论伊壁鸠鲁的_快乐主义_伦理观_杜秀春.pdfVIP

天水行政学院学报 2008 年第6 期（总第54 期） 论伊壁鸠鲁的“快乐主义”伦理观 杜秀春，宋瑞霞 （中共浙江省委党校，浙江杭州 311121） ［摘要］伊壁鸠鲁的伦理学主张人应该自由地去寻求和享受人间的快乐和幸福生活。他认 为快乐本身就是善，就是生活所追求的目的。快乐是幸福生活的开端和归宿。本文试图从伊 氏伦理思想的理论来源、内涵、实现的途径和意义等方面展开论述，以探求其伦理观的本真所 在。 ［关键词］伊壁鸠鲁；快乐主义；理性原则 ［中图分类号］B82-09.545 ［文献标识码］A ［文章编号］1009-6566 （2008）06-0074-04 On the Ethics View of Johyful Prineiple of Epicurus DU Xiu- chun ，SONG Rui- xia （Party School of Zhejiang Province Committee, Hangzhou 311121, China） Abstract ：The Epicurus ethics advocated that the human should seek and enjoy the world freely joyful and the happy life. He thought that joyful is in itself friendly, is the goal which the life pursues. Joyful is the happy life beginning and the home to return. This article attempts from the Epicurus ethics thought theory to originate aspects and so on way which and significance, the connotation, realizes launches the elaboration, seeks its ethics view to be at candidly. Key words: Epicurus; joyful principle; rational principle 伊壁鸠鲁（约公元前342 年—约公元前270 年）生于萨莫斯岛，早年学习柏拉图和德谟 克利特学说。公元前306 年在雅典创办被后人称之为 “伊壁鸠鲁花园”的学校。他认为，哲学 是通过论辩和讨论的方式产生幸福生活的一种活动；正如不能治疗身体疾病的医药是无用的 技艺，不能解除灵魂痛苦的哲学是无用的空话；为了能够幸福地生活，必须学习伦理学。在哲 学上坚持的是原子论唯物主义路线，他把哲学分为物理学、逻辑学、伦理学三部分。其中， 前两者仅仅是手段，最终的目的是要达到人生的快乐，这也就是他认为的伦理学任务。因此， 伊壁鸠鲁的伦理观是一种幸福主义或快乐主义的伦理观。 一、理论基础 伊壁鸠鲁学派区别于以往老学派的一个显著特征是伦理化的倾向。所谓伦理化，指以伦 理学为核心或归宿，哲学的主要目标不再是追求智慧，而是追求幸福。虽然对于幸福的理解各 不相同，但大都认为理性的生活只是达到幸福的一个途径，没有为智慧而智慧的思辨精神和穷 究世界奥秘的探索精神。对于伊壁鸠鲁学派来说，主要是借助前人的形而上学、 自然哲学和知 2008-09-27 ［收稿日期］ 杜秀春（1976—），男，江苏东海人，中共浙江省委党校研究生，研究方向为文化哲学。 ［作者简介］ - 74 - 识论，即原子论的自然观和无神论，作为自己伦理 以神对我们这个世界丝毫也不发生影响，我们不必 学的理论基础。 对神怀有恐惧。他指出，