论埃斯库罗斯的悲剧精神.pdfVIP

( ) 2000 年 12 月 喀什师范学院学报 社会科学版 . 2000 D ec 第 2 1 卷第 4 期 ( ) . 2 1 . 4 Jou rn a l o f Ka sh gar T each er s Co llege Socia l Scien ce s V o l N o 论埃斯库罗斯的悲剧精神 汪树东 摘　要: 古希腊的埃斯库罗斯素有“悲剧之父”的美称。他的悲剧思想深邃, 素朴崇高。他对苦难的 独特阐释构成了他的悲剧精神。在他看来, 苦难来源于神的分裂, 是神与人的纽带和新生。笔者从 悲剧性因素、悲剧人物和悲剧调剂三方面探讨了埃斯库罗斯的悲剧精神。 关键词: 苦难; 神; 智慧; 和解 ( ) 中图分类号: J 805　　文献标识码: A 　　文章编号: 1006432 × 2000 古希腊的埃斯库罗斯享有西方文学史上“悲剧之父”的美誉。他思想深邃, 创作甚多, 平生写过约九十部 剧作, 可惜的是现存只有七部。其中以《被绑的普罗米修斯》最为人称道, 但最杰出的还是《奥瑞斯提亚》三部 ( ) 曲 包括《阿伽门农》、《奠酒人》和《善好者》。他的悲剧又以崇高和素朴著称, 其中激荡着一种雄浑的力量。此 种力量来源于苦难。欲探讨埃斯库罗斯的悲剧精神, 核心问题就是探讨他对苦难独特的领悟、把握与阐释。本 文拟从悲剧性因素、悲剧人物和悲剧调剂三方面来探讨埃斯库罗斯的悲剧精神。 一、悲剧性因素: 神与苦难 [ 1] 尼采在《悲剧的诞生》中说: “希腊人深思熟虑, 独能感受最细腻、最惨重的痛苦。” 的确, 这一点在古希腊 悲剧诗人身上体现得最为充分。埃斯库罗斯以深具洞察力的敏锐眼光审视现实人生时, 似乎只发现苦难。歌 ( ) 队唱道: “呜呼, 悲哀! 聊无止境的磨难——挟裹痛苦的惊涛, 你要把我卷向何边? ”《祁援女》第 125～ 127 行 大流士的阴魂说道: “凡人注定要受苦难, 躲不过这些愁烦, 许多从海上扑来, 还有许多从陆路劫拦; 多灾的凡 ( ) 人亟难怡享天年。”《波斯人》第 706～ 708 行 安提戈妮和伊丝墨奈感叹道: “哦, 苦难; 哦, 邪恶, 冲击着大地, ( ) 房宫。”《七勇攻忒拜》第 1000～ 1003 行 埃斯库罗斯发现, 只有苦难猖獗肆虐, 笼罩一切, 人无处可逃。 埃斯库罗斯具有一种真正的悲剧眼光, 它清澈而忧郁。他看到苦难是人的基本生存处境。《波斯人》是埃 斯库罗斯的唯一一部以现实为题材的悲剧, 这在古希腊悲剧中也是罕见的。古希腊悲剧大多数以神话和英雄 传说为题材。公元前 480 年, 希腊人在萨拉米斯海战中一举击溃波斯侵略军, 举国欢腾。埃斯库罗斯却以一个 波斯人的眼光来看这场战争, 结果他只看