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构建我国新的慈善文化 张长荣 有人形容慈善事业是社会良心事业。 在慈善事业发展的过程中，由于需要良好的 “人文关怀”的社会环境， 即需要有文化的承载和激励，因此，逐渐形成了自己的慈善文化。 慈善文化是社会文化的重要组成部分，深厚的慈善文化对社会良性运 行、缩小贫富差距、缓解社会矛盾有着重要的作用。 几千年来，慈善文化成为各个历史时期社会统治阶级提升当时社会道德 修养、促进社会精神文明建设的重要手段。慈善事业还为当时的统治者提供了 承担社会责任的渠道，为他们提供了参与社会、回馈社会的平台。在其发展过 程中，慈善文化并未成为一种孤立的文化现象，它渗透在经济与社会发展的各 项事业中，推动了经济的发展和社会的进步。 嗫秘$2008’中国慈瞢●业发囊论坛 cHINEsEcharlties 论文集 V 量。据2008年慈善排行榜办公室不完全统计，2007年下半年，民营企业捐赠 有7家，跨国公司更是只有3家。 让人感到遗憾的是，虽然全球500强企业中大多数公司在华都设有分支机 构，但调查数据显示，年捐赠额超过100万元人民币的跨国企业竟然不到 100家。这与他们在西方社会的表现大不相同。当然，国企的表现也不令人满 意。《蓝皮书》还显示，目前我国国企捐赠整体参与度不高，表现平平，在慈 善捐赠领域，总是中石化、国家电网等少数几家企业，少见新面孔。 目前，政府倡导仍是我国慈善市场的最大推手，但《蓝皮书》认为，政 府应转换角色，由劝募者、监督者的双重身份向监督者的单一身份转变。 中美慈善文化的比较 由于东西方文化传统的不同，在传统文化的影响下，东西方慈善文化存 在很大的差异，也因此导致了各自慈善事业发展的差异。而中国和美国的慈善 文化则是东西方两种文化的典型代表。 中国的慈善文化 1、中国慈善文化历史 自古以来，中国人民就有着乐善好施、扶贫济困、尊老爱幼、扶弱助残 的传统美德，这些传统美德体现了中华民族独特的慈善文化，在中华大地上世 代传扬，历久不衰。 在春秋战国时期，中国就出现了早期的慈善思想。当时的慈善思想要求 人们不仅关心自己的家庭，慈爱自己的亲人，还要慈爱社会中所有的人，让社 会中所有的鳏寡孤独和残疾人得到社会的关怀和照料。 东汉时期，随着佛教传入中国，中国的慈善文化与佛教的济贫思想逐渐 结合起来。佛教寺院的出现，使中国有了最早的民间慈善救济事业。 到了唐朝，随佛教的迅猛发展，佛教寺院的财产已非常丰盈，寺院慈善 事业随之迅速发展。寺院慈善事业主要是济贫、赈灾、医疗、戒残杀、宣传慈 善等方面。直到宋代，民间的慈善事业大多由寺院僧侣和佛教信徒从事。 宋代，民间慈善和政府统治逐渐相结合，朝廷主办的慈善机构出现。朝 廷的慈善从养老到慈幼，从医疗到送终。当时建立的规模不等的居养安济院、 慈幼局、慈幼庄、婴儿局等，成为朝廷治国安邦的重大举措之一。 鹰》舅黪2008’中国慈善事业发展论坛 Charifle| 论文集 ’8舅r-CHINESE 与此同时，民间的慈善宣传及私人慈善活动开始大量出现。 现代慈善萌芽于明末清初，在自然条件较好、经济较为发达的江南地区 的无锡、太仓等地区，先后出现了同善会、广仁会、同仁会等民间慈善团体。 1840年鸦片战争爆发后，中国传统的慈善文化被赋予民族复兴的使命的 同时，逐渐与西方慈善文化相融合，西方的慈善文化促进了近代中国慈善文化 的发展，使中国古老的慈善文化又增添了新的内容，中国的传统慈善文化呈现 出新的尝试、探索和大发展。在这段时期，由于政府不力，大量的慈善救济工 作只得由民间慈善组织来承担，而民间慈善事业的蓬勃发展带来中国传统慈善 文化的大发展时期。 进入中国共产党执政时代，由于政治过于介入社会生活，政府转向全面 控制社会，压