弄性尚气地胡闹虚伪和单纯的比照――论《红楼梦》中薛潘形象及其文本功用.pdfVIP

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  • 2015-08-02 发布于安徽
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弄性尚气地胡闹虚伪和单纯的比照――论《红楼梦》中薛潘形象及其文本功用.pdf

弄性尚气地胡闹,虚伪与单纯的比照 ——论《红楼梦》中薛潘形象及其文本功用 蔡睿 (陕西理工学院文学院陕西汉中723000) 摘要:在悲金悼玉的红楼世界里,赞誉的焦点总是投射在所谓 惊”的丑恶,而是要我们注意那些与薛蟠恰好相反的“仁义君 的仁义厚德者身上。而被指认为奸邪淫恶的“呆霸王”,其实才是曹 子”们或者是那些公认的贤良楷模们,抑或是这个群体背后的整 公用来意释其主题思想的另一维度的人物。本文旨在通过论证薛蟠纯 个作伪与败朽的社会。 真、胡闹、少年意气的个象,说明其并非曹公本意要塑造的大奸大 恶。与所谓正经人的对比突显出他才是这个时代里未经调教与雕琢的 文起弄性尚气,但他并非所谓的人奸大恶。他的所作所为都 “清白”人。通过他外显的鄙俗与胡闹而内隐的单纯与性情的比照来 只是其少年轻狂的m气未定,以及家富母宠,从小失恃而对外围 反衬整个社会的虚伪矫饰与老辣做作。 世界的懵懂。一宜生活在母亲的依护下,同时也生活在以财富为 关键词:薛蟠;形象;单纯;文本功用 依托的男性主体(父爱)缺穴的世界里。所以,他既带有女性慈 爱的超级卫护,又带有‘个男性主体权力日益成长的随意性与盲 由金陵书信引出,再到“护官符”展开,薛蟠的出场比王 目性。他是这个“珍珠如十金如铁”的家族里,要南儿r走上继 熙风更加风光放肆,人还没有出现,其自认的小事却早已动容于 承人或者家族威严的人。所以,他处处都要彰显其日渐膨胀的男 宁荣深闺,也早就患危丁.应天老爷命运。他的出现足在别人的轰 权意识,可足一个家族的重担在这样一个少彳i更事的孩子身上, 动中若无其事地展开的,他带给人们的是一出场的震撼与情感晕 肯定会依凭喜好,随着个自潜意识来支配行动。年少轻狂的血气 轮,也给人1fj留下r表层的仗势欺众、矫淫无耻的印象。他成了会随对外界的变化而上涌,对‘切事物都开始存在难以摔制的欲 大观园中甚至众多读者心巾小占而喻的天下第一弄性尚气之人。 望,他止处在人生之中好奇最强盛的阶段,也是开始自以为足地 然而,当我们拨开缠绕在薛蟠身上那砦令人顿足咋舌的表象之 感知世界的时期,成人的世界就成了他A觉模仿的对象。但是, 后,才发现他4i过是在整个红楼中“卜窜下跳”极不安分地惹人 他的心是善良的,因为他并无害人之心。即使足打死人,那也是 眼球、遭人贬诋的孩,而已,而真正的矫淫虞诈者却虚伪地蛰伏 他盲目随性模仿成人行为的结果。同时也因为他本就足个血性中 在人们焦点的边缘。薛蟠这个“欲与天公试比高”的血气少年, 人,他不懂得人心险恶、世故人情,只是想要把这个肮脏的世界 却’腧天真地学着征服,可他的征服却小过是孩童般对世界的胡 搅得更加混乱。“薛蟠村l枝大叶,风流A喜,而实仡柳之门外 闹。他想在年轻的争强好胜与孩子气十足的富家子弟的交际中, 汉,风月之假斯文,直堪倒绝也。然人真烂漫,纯任自然,伦类 非常意气风发地做,个令人崇拜的孩子王,这所自.的一切都只是 中复时时自‘可歌可泣之处,血性中人也……”[1]p141由此也不难看 为厂满足他年轻的虚荣和不成熟的好奇,Ii,,而并非像其他人.样出曹公写薛蟠的弄性尚气,一路粗枝大叶,花柳风流,风月优伶。 暗藏一11,机地进行表面上一平如镜而内郯波涛汹涌的利欲攻歼。曹其实都是虚,只足引人眼目的表象。而真正的实却需要我们先跳 公,可谓用心良苦,他让我们注意的不是薛蟠每一次都“石破天 出薛蟠这个“呆霸”的个我圈囿再做分析。他错误地以为自己就 认识论与主体性范畴下的概念…… 今天,文艺复兴的时代离我们越来越远,这一不断扩大的 四、文艺复兴美学的历史意义:对挑战的回答 距离应该成为我们审视文艺复兴美学历史意义的高度。哈斯金斯 经过卜述考察,阿次网到哈斯金斯的问题上来,我们则可以 的质疑和挑战与文艺复兴的自我认识有趣地组合成了‘对历史 坚定地做出同答:文艺复必是空前的,它不同丁:之前的任何一次 正、反题,经过现代性视阂下的重新审视,我们应当能在历史与 所谓“复兴”。值得注意的是,哈斯会斯的著作更多地关注这次 逻辑的统一中,在这对正、反题的巨大张力之间找到接近真相的 “复兴”的拉丁方面,即拉丁古典著作及其影响、新法学和更为 答案:文艺复兴不是‘夜之间的骤然断裂,而是‘

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