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充分发挥宗教在构建和谐社会中的重要作用
作者:妙侠法师
实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会
理想。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。促进和谐人人有责,
和谐社会人人共享。构建社会主义和谐社会是一项系统性的工程,需
要包括宗教界在内的社会各方面齐心协力,共同努力。
一、社会的和谐不可能离开宗教的和谐
1、宗教是一种普遍存在的社会现象。
据统计,在全世界60 多亿人口中,有48 亿人信教;在我国约9 %
的人信教。数字表明:全球范围内信教者为多数,不信教者是少数;
我国教徒虽然在总人口中比例不算大,但绝对人数不少;除 6600 万
共产党员和6700 万共青团员,按组织章程规定应当没有宗教信仰外,
其它 10 亿多人不能认为都是无神论者,在他们中间存在着相当程度
的宗教心理和宗教情绪。青年人脖子上挂个十字架,商家店铺供奉财
神菩萨,老百姓逢年过节去寺院烧香拜佛,事实上已经成为影响社会
各阶层人们生活的一种具有一定普遍性的现象。同时,我国又是一个
多宗教的国家。在长期历史发展中,形成了佛教、道教、伊斯兰教、
天主教、基督教等五大宗教并存的格局。除道教外,其他各大宗教都
是由国外传入的。我国现有各种宗教信徒1亿多人,宗教团体300
0多个。构建社会主义和谐社会,必须以科学的历史的观点看待宗教,
正确认识和处理好信教群众和不信教群众、信仰不同宗教群众之间的
关系,
2、马克思主义宗教观的科学命题。
马克思主义宗教观对宗教及其社会作用的认识,也有一个在不同
时代、不同的历史条件下,强调不同的侧重点、不断深化认识的过程:
从马克思、恩格斯在他们那个时代不能不着重揭露剥削阶级利用宗教
的麻痹作用、从精神上奴役劳动群众并用以维护剥削制度,到建国时
我们党明确“信教群众是可以团结的力量”、把“宗教信仰自由”明确写
进宪法,到改革开放初期肯定“宗教界也有很大的进步”,提出“政治
上团结合作,信仰上互相尊重”,到2001 年全国宗教工作会议进一步
把党同信教群众的关系明确为“血肉联系”,一直到党的十六届六中全
会明确提出“发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用”。我们认为,
这一命题的提出,不是信手拈来而是深思熟虑,不是一般口号而是科
学命题,不是权宜之计而是基本政策,不是简单一说而是有丰富内涵。
其提出,既有深刻的认识论根据,也有科学的方法论基础。
3、社会的和谐离不开宗教的和谐。
实现社会和谐的基础是实现人与人之间关系的和谐,进一步扩展
到社会各个阶层、各个族群、各个行业之间的和谐。有句名言“没有
宗教间的和平就没有世界的和平”,“没有宗教间的对话,则没有宗教
间的和平”,强调宗教间和睦对于社会和谐、世界和平的重要性。党
和政府对此有充分认识,《决定》指出:“社会主义和谐社会既是充满
活力的社会,也是团结和睦的社会。必须最大限度地激发社会活力,
促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的
和谐,巩固全国各族人民的大团结,巩固海内外中华儿女的大团结。”
这里,将宗教关系与政党关系、民族关系、阶层关系、海内外同胞关
系并列,既体现了党和政府对我国宗教问题的高度重视,同时也赋予
了宗教界在和谐社会建设中应有的重要地位和相应责任。宗教关系的
和谐,包括各宗教内部的和谐、各宗教之间的和谐、宗教与社会的和
谐。这些关系的和谐,是构建社会主义和谐社会的基本条件之一。在
我国这样一个多宗教的国家中,在我们构建社会主义和谐社会的进程
中,处理好这些关系,努力实现宗教与社会和谐相处,各宗教和谐相
处,信教群众和不信教群众、信仰不同宗教群众和谐相处,至关重要,
它是促进宗教成为构建和谐社会有生力量的前提。
二、宗教界是构建和谐社会的重要力量
1、宗教追求的最高境界是和谐。
如果我们从宗教的角度思考和谐社会,我们会清晰地领会和谐社
会也是宗教梦寐以求的社会理想;如果我们从和谐社会的角度观察宗
教,我们也会清楚地发现宗教也是和谐社会不可替代的精神资源。因
此我们的历史使命是让社会因宗教的存在而更加和谐;让宗教因社会
的和谐而更加圣洁、更加祥和。和谐社会的构建需要社会主义精神文
明作为动力,而建设社会主义精神文明则必须继承中华民族的优良道
德传统,吸收世界各民族的优秀文明成果,博采众长,为我所用,共
同构筑社会主义精神文明的伟大殿堂。而在这一过程中,也应该把宗
教文明纳入其中,这对全国一亿多的宗教信徒来说将有极其重要的意
义
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