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工程的环境价值与人文价值 丁太顺①赵建军。 摘要：知识经济改变了农业文明社会．工业文明社会工程的生存、发展，经济，功利价值禀赋．生态文明社会 更加关注工程的环境价值与人文价值．全球气候变暖凸显出工程的环境与人文价值．减少二氧化碳排放成为发展的 前提．发展低碳经济实现科学发展应当成为低碳经济视域下的工程实践趋向． 关键词2工程环境价值人文价值低碳经济 工程是在社会需求驱使下，人类为实现某种目标，通过各种有效资源配置、各种相关要素集成 的创新实践活动。价值是工程的内在本质，它承载着人类的理念、需求与满足，体现出丰富的环境 和人文价值内涵。本文主要分析生态文明社会工程的价值取向，阐述发展低碳经济应当成为生态社 会视域下的工程实践趋向。 一、环境价值和人文价值——工程价值的演迸趋向 人类社会产生以来，主要经历了原始文明、农业文明、工业文明阶段，现在逐步向生态文明社 会形态过渡。在原始文明社会，由于人类自身的局限性，作为现代意义的工程是不存在的。工程的 诞生始自农业文明社会阶段，伴随着工程的发展，工程价值的内涵处在不断的演进之中，被逐步的 丰富和拓展。整体而言，工程价值包括生存价值、发展价值、功利价值、环境价值、人文价值、终 极关怀价值等。。 1、农业文明社会工程价值取向——生存价值和发展价值 在农业文明社会里，由于生产力发展水平处于低级阶段，生产关系比较简单，自给自足的生产 方式居于社会的主导地位，商品经济处于不发达的阶段，人类社会面临的主要矛盾是生存和发展的 问题。人类生产主要围绕自身温饱、生存安全问题展开，通过利用自然、改造自然，从自然界索取 越来越多的生活资料，满足人口增长和改善生存状态的需要。 在农业文明社会，工程的价值取向主要是为了解决生存和发展问题。比如，为了解决粮食问题， 与农田水利、农田基本建设、农业机械等方面相关的水利工程发展到了较高的水平。以中国的都江 堰水利枢纽工程为例，该工程由当时的蜀郡太守李冰兴建，于战国晚期秦昭王时代公元前256年建 成，主要为了解决粮食生产和生存环境的安全问题。可以说，都江堰工程发挥了重要的防洪、航运、 漂木、灌溉功能，尤其在汉代，基本解决了70万亩的灌溉面积，为成都平原人类的生存和繁衍发 展发挥了重要作用。 2、工业文明社会工程价值取向——经济价值和功利价值 在工业文明社会阶段，生产力的发展突飞猛进，物质资料生产和消费高度发达，商品经济居于 社会的主导地位。但与此同时，为满足人类对物质资料的无限需求，社会供给逐渐演化为向大自然 贪得无厌的掠夺和榨取，体现为人类作为整个地球主宰的权利，通过工程对大自然毫无顾忌的摧残 和破坏，人们蔑视自然、企图征服自然，人与自然的关系日益走向尖锐对立。 工业文明社会人们为谋求更多的经济利益而建设大量工程，工程的基本价值取向是经济价值和 功利价值，本质上是为了获取更多的物质财富，提升人类的福利水平。虽然在工业社会发展的中后 阶段人们已经发现仅为人类自身生产是自私的、片面的、潜藏着巨大危机的，但功利意识导致的对 经济利益的贪婪追逐却使人类难以做出相应的调整。例如埃及为了自己国家的政治和经济利益，于 二十世纪六十年代修建了阿斯旺大坝。工程的目的是为埃及迅速膨胀的人口提供廉价的能源和充足 的水源，但对自然环境的破坏、生态环境的改变、生物链条的断裂遭到了大自然的报复，同时，该 工程也为地区之间的冲突埋下了隐患。 3、生态文明社会工程价值取向——环境价值和人文价值 生态文明社会是在物质文明高度发展的基础上，人与自然和谐相处，人类社会与自然生态协调 发展、互利共生，人们积极开展生态建设、充分享受生态成果的高度文明的社会形态。生态文明社 会通过生态产品生产的产业化、消费的生态化，形成尊重自然、回报自然的社会机制，促进生态产 品、物质财富、人类自身生产的协调平衡，在确保生态良性循环的基础上，追求物质资料生产的适 当规模、合理水平，追求人类自身发展的全面协调和科学完善。 o丁太顺，男，1973年出生，中央党校博士研究生． 。赵建军，男，1961年出生，中央党校哲学部教授．博士生导师． 124 生态文明社会是以人为本理念的实现形式。以人为本不仅是科学发展观的核心，也是人类社会 发展最根本的出发点和落脚点，生态文明社会为以人为本理念的全面切实落实提供了理想的社会条 件。同时，生态文明社会自觉将生态和谐放在极其重要的基础位置，在生产力高度发达、人与自然 矛盾尖锐