古寨古街古民居——河南全国历史文化名镇(村)之景观构成分析.pdfVIP

古寨古街古民居 ——河南全国历史文化名镇(村)之景观构成分析 郑东军。黄华② 摘要：本文通过对神厘镇．荆紫关镇、，临沣寨(村)和赊店镇，这四处河南省全国历史文化名 镇(村)的景观构成分析，说明了传统民居建筑在历史文化名镇景观中的作用及价值．由此，从 民居到古街再到历史街区，古镇成为中原文化传承的载体，这是我们研究和保护古镇(村)的关 键所在。 关键词： 河南全国历史文化名镇(村) 古街古民居中原文化 河南地处中原，历史悠久，文化深厚，有着众多古老村镇，如中国古代四人名镇之一的开封 朱仙镇，古代阳城所在地的登封告城镇、清代名镇道口镇、周口市前身周家口镇等。但由于历史 上战乱和自然灾害的破坏，河南古村镇的传统风貌现状堪忧。近年来，随着经济的发展和旅游业 的推动，乡土建筑研究方兴未艾，出版了多种介绍国内古镇、古寨的图册和书籍，但这些出版物 中大多没有河南的实例，这的确是一件憾事，与河南文物大省的地位不相称。2003年建设部和 国家文物局开展了全国历史文化名镇(村)的重新申报评审工作，2005年11月，河南省禹州市 神厦镇、淅川县荆紫关镇、郏县堂街镇临沣寨(村)首次入选第二批中国历史文化名镇(村)。 2006年赊店镇被评为第三批全国历史文化名镇。这四个历史文化村镇在景观特色和地域文化的 延续等方面，成为河南省的典型范例。 一、村镇沿革与地域文化 作为河南省全国历史文化名镇，神厦镇、荆紫关镇、堂街镇临沣寨(村)、赊店镇均位于豫 东南地区，这三个古镇都是以商贸成集，随着商业的发展而成镇的，临沣寨的建设也与其主人为 官经商有关，所以，它们在村镇沿革与地域文化方面有着共同之处和各自特点： (1)神厘镇(图1)位于河南省中部，是禹州、郏县、汝州三市县交界处的经济、文化、商贸中 心，有千余年的历史，早在夏商时期，这里已有人类从事农耕和冶陶，唐代出现钧瓷，宋代成为 北方陶瓷中心，当时称神廑店，至明代开始称镇。明成化年间的《神厘真武庙碑记》记载：“神 厦之镇耕读冶者千家”，遂成七里长街。清代以后，依然是“日进斗金”之地。据《禹州志》记载， 当时禹州是全国有名的中药材集散地，“入货多是药材，出货多是瓷器”，故神厘镇又以“钧都”闻 名海内外，成为自唐宋以来驰名世界，独步天下的钧瓷发祥地。除钧瓷文化外，神厘镇传统建筑 亦颇具特色，以老街、伯灵翁庙、关帝庙和地方民居最具代表。 o’郑东军郑州大学建筑学院，教授， 电话箱：hhdj2@163．com 。黄华郑州大学建筑学院副教授 214 神厦是钧瓷的故乡，根据考古发现和史料记载，早在几千年前，神厦就有烧制陶器的历史， 唐宋以来的钧瓷文化，更加奠定了神厘“钧都”和“瓷都”的地位。经过历年考古挖掘，神厘境内发 现北宋早期的钧窑遗址有12处，北宋中晚期的有6处。神厘镇享誉海内外的钧瓷技艺，与其文 物古迹相得益彰，从古至今吸引着外地客商来此进行贸易交流，传播着中原文化。 (2)荆紫关镇南临丹江、北依群山，传统古街道、古建筑群在青山绿水衬托下，更显古香古色、 朴实典雅，它是我国北方水早码头最完整，最具规模的一个古镇范例(图2)。 早在西汉时期，荆紫关即成小集，始名“草桥关”，隶属丹水县，那时荆紫关已成为丹江上游 的重要码头集镇。唐朝中叶京都长安(今西安市)鼎盛，南方许多物资要经过“丹江通道”运往长 安。此时荆紫关河运码头已发展到上、中、下三处，泊船上百只，航运和商贸繁荣，使小集不断 繁华起来，逐渐形成集镇。明代随着丹江航运和商业贸易的更加繁荣，常住人口不断增多，从而 长达五华里的街道自然形成。清初“荆籽关”改为“荆紫关”，公元1772年(清朝中叶)后，这里 的河运和商业贸易同时达到极盛时期，码头每天停泊各类船只数百艘，“帆墙林立，绵延十余里”。 此时的荆紫关成为方圆数百里内的货物集散中心，成批的“洋货”运往北中部地区内销，同时当地 的生漆、桐油、中药材等土特产品由丹江入长江进汉151，下广州到南洋出口外销，南北各地的商 人云集于此，可谓“商贾辐辏、富甲全境”，在沿河五里长街上形成了三大公司、八大帮会、十三 家骡马店和二十四个大商行。各大帮会都建有自己的会馆或宫字，这些古建筑有各自的特色，风 格迥异，气势不凡，由此形成了古香古色的清代五里长街，沿河街上有专为船工、客商们服务的 饭店、酒楼、旅馆上百家。目前。清代五里长街原貌保存完好，河街周边