关于灾后重建和文明传承的几点思考.pdfVIP

全国日本经济学会2011年年会暨灾后重建与经济社会发展学术研讨会抡文集 III 关于灾后重建与文明传承的几点思考 四川省社科院政治学所侯文莉 【提要】 在党中央领导下，灾后重建取得了重大胜利，不仅取得了物质、灾区重建层面的胜利，还 更进一步地在精神文明方面有了突破，结合灾区建设的实际，我们应该将建设社会主义核心价值观念与 传承文明结合起来，注重对中华传统和文明的继承，并且更进一步地，要对21世纪生态文明观念有所 借鉴，以实现经济与社会的可持续发展． 【关键词】 灾后重建； 民族凝聚力； 民族创造力； 生态文明 据四川日报2011年3月14日报道，地处德化。三孝冈、德孝城等景观在灾后重获新生，古 阳市中心辖区，旌阳区的一张城市名片是“人孝 色古香的孝安人道已初具古街雏形，新建的同民 故里”。千百年前的德孝文化，使这里更重视将 小区、半边街等极富伊斯兰民族特色，孝泉中学、 精神文明、公民道德建设放在与经济发展平行的 民族小学重建后更是焕然一新，人文气息浓J亨。 位置。灾后重建精神家园，德阳市旌阳区创新载 从以上报道，我们可以看到，灾后重建已经 体，追求精神文明建设“有形化”，即运用评选 从物质层面的恢复发展到精神层面的建设，其中， 道德模范、唱红歌发扬爱国主义精神、进行感恩 关于社会主义核心价值的建设落到了实处，而尤 教育、支持群众文艺团体发展、打造好“三基地 其是将社会主义核心价值观建设与中华民族文明 一窗口”等多种载体，搭建平台，使社会主义核 传统结合开辟了一个很好的示范与研究领域。将 心价值体系有处生根。做好“三基地一窗口”建 无形的资源化入了有形的建设中。说明在中国共 设。灾后．旌阳区在城乡规划建设了很多中小型 产党领导下，我们这个民族是有很强大的凝聚力 广场，各展室周罔多达20余处，单是孝泉镇就有 与创造力的，不仅能经受住灾难的考验，还能够 15处，全区广场数量更是数以百计。人们住这里 在重建家园的过程中，传承文明．实现物质与精 唱红歌，唱感恩歌曲，参观各种展览，不断获得 神的共同胜利。 信心和力碹。与此同时，旌田I区人力打造旌湖两 岸和孝泉古镇。结合旌湖两岸的儒家文化、道家 关于民族凝聚力 文化、古蜀文化、现代同林文化等，一桥一景， 主题鲜明，互相辉映，形成沿湖而兴的文化长廊。 民族凝聚力理解为患难与共的团结、协作、 结合孝泉古镇的儒家文化、道家文化、伊斯兰文 奉献精神。很显然。大民族之所以为大。大国之 化建筑，形成了以孝文化旅游节为主体的民俗文 所以为大。一方面包括强大的经济与科技的世界 286 全国日本经济学会2011年年会暨灾后熏建与经济社会发展学术研讨会论文集 III——■■■■———■—■■—■■■——■■■■——■●●—●—■●●———●——●■——■■—量●■■■■—■●———■■■■—●量■■———■——●—■■—■皇量—■—置—●——●——●●———■●■——- 掌控能力；另一方面表现为面对危机，不管是人 这部分的贡献是巨大的，孙子兵法在世界军事史 文的、还是自然的、国内的、还是国际的危机与 上写下的重要的篇章，至今仍是世界各国，不仅 动荡时候的合力精神。此中最容易考验一个民族 在军事、还包括在商业政治中有重要影响。周易》 的精神品性和意志力。在这一点上，华夏族人的 所繁衍的思维成果，不仅影响了古代中国的文化 优点是非常显明的。 ．· 艺术、建筑工艺、生活方式，还影响到中国的政 华夏族人的生存始初，就