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进入网络世界的大学语文 南京炮兵学院 白育芳 内容摘要：大学语文的一些特性与网络世界有相融性，但作为以语言艺术为主体的大 学语文在网络中面临着追求审美距离与以形式吸引读者的两难境地，进入网络的同时也失 去了作为语言艺术的一些诗意空间，但大学语文的人文精神在喧嚣的大众媒体时代起着精 神导航的作用。 关键词：大学语文 文字媒介 网络 感性 网络已经成为我们日常生活之外的另一种不可缺少的世界，人类科技的发展把我们推 入了今天这样一个数字化的生存状态，数字技术革命已经对传统的艺术观念产生了强烈冲 击，作为语言艺术的大学语文也被卷入了这一洪流当中。大学语文进入了网络世界，意味着 语言艺术不能拒绝今天，不能放弃理想，不能拒绝崇高，而是努力成为今天文化的一部分。 一、大学语文进入网络世界的可行性 (一)语言媒介 在大众传播的时代，文学迅速游移至后台，视觉文化占据了前台。现代高度发展的市场 和技术使视觉和媒体文化迅速升温，网络世界也追求声色并茂的“全息幻觉”L1]，注重人的感 官直觉。 以语言艺术为主体的大学语文使用的是单一刻板的书写文字。在大众传播媒介营造的 娱乐世界中，文学阅读逐渐被大众忽略，较之于网络中大量的以直观的感性图像来唤起并满 足观看者的欲望，文学阅读所给予感官的愉悦是问接的，还需要读者进行更深层的思考。 但相对于电视、电影这些大众媒体，网络有其接近语言世界的优越性。电视，电影，广告 等通过画面满足人的感官需求，而网络不仅仅是追求画面感，它还通过语言达到与上网者的 交流。这种语言虽然不同于大学语文所推崇的诗意语言，但毕竟要求观者浏览，只要是阅读 文字，作为以语言为媒介的信息传递便具有了通融的可能。 (二)“感性”的追求 大学语文一般通过语言坦造感性的世界，这是一种审美的感性。网络世界的一个显著 特点是追求感性的信息世界。大学语文提倡的感性与网络世界中流行的感性并不相同。网 络世界中常见的感性。更加注重人的感官享受，无论是网页界面还是图片，都是为了强调信 息的直观性，网络世界中的多媒体更是极大地满足了人的感性需求。大学语文的感性是以 文字为中介塑造的世界，关注人的心灵。大学语文借助网络空间传播的是文字带来的艺术 空间，这种空间浓缩了古今中外的思想精华，追求超越Et常生活空间、Et常意识，达到精神的 升华。这是使世界诗意化的升华活动，也就是荷尔德林吟哦的“人诗意地栖居于这片大地” 的真实含义。 正如柏拉图所说，“给不确定者以确定”，乃是生命永不安息的根据和生成的根据。大学 43】 语文的至高境界是要力图给沉沦于现代媒体的感性世界中的人们带来启迪，叩问个体的有 限生命如何寻得自身的生存价值意义。 现代人生活在一个将幻影、思想以及精神作为日用品生产和消费的王国。惟有艺术才 能救护正在不断失落的人类感性的诗意生命。大学语文的语言感性世界正完成着这种使 the in 命。正如康定斯基在《论艺术的精神))(ConcerningSpiritualArt，1912)中强调的：内 容传达情感，而情感源于内在的精神。这种精神“将光明投向人的内心黑暗中去——这就是 艺术家的使命”。 (三)去中心化 随着市场经济的到来，文学也从文化中心的位置转移至边缘，很多学者认为大众文化正 在取代文化的少数精英最为熟悉、最为内行的方面，即阅读、冷静与理性的文化，这种文化曾 经确保他们拥有文化与学术的权威，并处于文化与学术的中心地位。语言艺术已经不是社 会文化的中心，这是一个不争的事实。大学语文处于这个喧嚣的时代，应积极探索传播知识 和思想的各种途径，认识自己所处的位置。 网络世界中的各个站点都是彼此平等，消除了传统意义上的中心和权威，改变了传统的 思维方式。网络的线性思维使人们逐渐意识到每一个文化都只是这个世界的一个元素，大 学语文栖身于网络，能更清晰地认识自己的位置，平和地寻求传播的途径。 (四)交互性 互联网结束了艺术审美的私密空间，创造了大众参与、交互共享的行动美学。除了对大 学语文信息获取的便捷外，论坛对于浏览语文网站的人来说，富有召唤性和挑战性，文学价 值的构建也可以动态演绎、活性生长。这种动态的