凌純聲的臺灣原住民的研究--從獵首文化談起.pdfVIP

凌纯聱的塞淳原住民研究——旋猿首文化谈起 柬吴大孕中文系趟惠瑜 一、前言 神括的文化作用，即表现在饯式、凰俗、社舍翘缄等的有畴直接引趱神希，以稳神希故 事所虚生的结果。同踌，神螽也是鹰生道德规律、社含翅缎、供式或凰俗的真正原因。它形 成了文化中一件有樾的成分，监支配著许多文化的特黠。1因此，研究少数民族神括就不能 纯粹依藕古文献杞载，必须倚靠田野弱查的方式，以取得更深入磋切的研究资料。此方面以 中央研究院民族孥研究所已故挚者凌纯磬(1902-1981)先生的成果最泰璺硕。 凌纯謦，字民後，江藓武造人。大翠晕蓁後速赴法国巴黎大挈研究民族孥，以“Recherches dtl surles danslaChme Ethnographiqesyao s耐”(《中国南部徭族之研究》)一繁文2，猿巴黎大 孕文孥博士单位。同年返回中圈，造入中央研究院社舍科旱研究所民族孥组，猩聘药研究员， 冈始了终其一生的民族孕研究。凌纯罄的研究屋程可略分捣三陪段，首先，自20世纪20 年代末至3D年代末，凌钝肇以中禺少藏民族的田野菊查竭主。1949年初，凌纯聱移居受潜。 研究方向耱稳调查塞湾原住民的社舍文化。1949年，凌纯謦舆何磷奎、衡惠林、林衡立等 翘成塞湾中部调查圈，萄查仁爱绑泰雅蓑、和平绑布晨族及阿里由鄂族。1953年，凌肫謦、 衡惠林带镇基大考古人颓孕系的孥生调查南势阿美族，整理成(本系(塞大考古人颡孥系) 花蓬南努阿美初步雳查篱辗)。31955年，民族早研究所筹惰虎首次组缀稠查活勤，由凌纯 鹭带艨，造行封屏襄繇柬羲螂排湾族的珏；野调查。1958年，凌纯鼙等又至泰武绑排湾族逢 行调查。可以看出凌纯謦此畴的研究重心在了解娶湾原住民文化。 徒早年封中固大陵少数民族躺调查到窝蠢塞湾原住民文化，凌筑骜逢而探封中固古代文 化舆瑗太平洋地匣土著文化的傅播网保。他探索了中圈古代南方文化舆柬南歪文化的溯源， 通遇比较鍪盏、文面、崖葬、屈肢葬、樱船、千稠等文化特贾，舆中圜古代百越民族存在血 缘嗣傣的研究，提出蔓海原住民源自中国大照南方的输黏。凌纯骜的s6簋作品收入《中国 遵疆民族舆瑗太平洋文化》一害4，其镣较重要的著作有《榭皮布印文陶舆造纸印刷衍骚明》 5、《塞潜舆柬歪及西南太平洋的石栩文纯6、《美国束南爽中国莘束的丘墩文化》7、《中固 l凌纯譬、芮逸夫(1897—199I)：《潍西苗族景查鬻告》(上海：商魏印害路，】947年7月)，页243。 dartslaChineduSud”，Paxis：LawPressee 2凌纯肇：“Recherches yao Ethnographiqes妍les UnivessitairedeFrance．1929。 3凌纯蟹等：(本系(塞大考古人颓粤!系)花蓬南劳阿美初步罚查磨强，，《固立受湾文孥考古人颊擎刊》第 i期，页lo．13．1953年5月． 4凌纯罄：‘中圈遏疆民族舆瑗太平洋文化’(要北：联缓出版事慕公司，1979年?月)． 5凌纯氅：t搿皮布印文尚舆造纸印刷衔霰疆’(量北：孛央研究院民族擘研究所尊fq之3，1963年)。 6凌纯聱：‘塞湾舆柬亚及西南太平洋的石棚文化：(受北：中央研究院民族早研究所导刊之10，1967年)。 7凌纯骜：‘美目柬南舆中国荤束的丘墩文化(要北：中央研究院民族旱研究所毒刊之15，1908年)。 速古舆太平印度雨洋的帆筏戈船方舟和援船的研冗》1、《中圉舆海洋洲的巍祭文化》2等。 综鼠上述凌纯骜先生等身的早衡成果，颞兄其在中国少数民族和基清原住民的田野羽 查，舆瑷太平洋民族文化俘播比较研究方面之贡献，也是研究中圜及瑕太平洋匾神螽停就、 祭馐召俗、文化制度的重要参考资料。目前封徐凌纯聱著作的文献寥寥燕畿，不是李亦圜先 生封凌纯謦在民族孥研究方法上的肯定3，就是封凌纯謦《松花江下游的赫哲族》一言的射 徐4，反觐他在塞湾原住民研究部分，袭乎舞入提及。 囊湾原住民研究近年柬颇受单界圈注，孥者佣庚泛的徒物耍生活、凰俗留惯，到音桀、 螽言、乃至膣史或宗教信仰等角度探讨蔓湾原住民文化，煞不徒中髅掘到塞湾原住民叟富多 檬的神希傅蔽，可兄塞湾原住民神话研究得重要性。重淳原住民研究资料以日本单者的调查 成果最菊重要，不