论黄河文化和河洛文化——黄河博物馆新馆主题陈列之探讨.pdfVIP

论黄河文化与河洛文化 ——黄河博物馆新馆主题陈列之探讨 薛 华 黄河水利委员会黄河博物馆，河南郑州，450003 关麓词 黄河黄河博轴馆黄河文化河洛文化 黄河博物馆新馆建设是黄委乃至水利系统文化建设方面的大事．由于黄河在中华民族与中华传统 文化形成过程中所具有的特殊地位．黄河博物馆新的主题陈列，在展示古今黄河这条生缓时，不佩耍垒 黼反映古今治黄的伟大成就，也瑟重点反映博大穗深的黄河文化，以及黄河文化的核心一河洛文化．在 撵薅黄河文化、河洛文化与黄河溥物馆新馆主题陈列的关系时，必绠从理论层筒上砖相关问题加据认 识。从而使薪馆建设陈列达到较高的水平． 一、新馆建设要加大黄河文化及相关内容的陈列分置 (一)新馆建设不仅要反映古令治黄史，更夷反映博天精深的黄河文化 黄{呵博物馆作为一个水联系统的专题僖物馆，在戳黄河为主魃的陈列中要突出。水”字，婺系统反映 黄河的基本情况，反跌历代黄河的水旱灾害，反映历代劳动人民治理黄河以及当代治黄的成就．但是， 黄河右掰于中鲴其他任何河流约关键。是黄褪雀中困历史上的特殊池位，黄弼与掰代王朝兴衰的密切关 系．黄河与中华莞族相关的文化成就。以及黄河对中华民族特有的象征与符号作用．因此。在黄河博物 馆这样具右重大意义的专题馆中，必须将黄河文化以及楣关的文化成就，进行全面而系统地概括性的反 映。必须从应有的高度，以及焚j町所特有的地位去认识黄河文化对中华传统文化所作出的杰出贡献． 黄河博物馆，不是黄河水利博锈镕．一方面，黄i睡懈物馆不能离开黄河水利、黄河治理这样的主题， 另一方面，又要全面反映黄河作为中国古代文明摇蘸所具有的中华主体文化的特性，证人们在参观中， 真正体验中华传统文化的博大与糖深． (二)黄河文化是中年传统文化的主流文化和核心文化，黄河铸就了中华民族的精神 与气质 黄河文化是中华传统文化的重要组成部分．单就遗域而育．黄河文化是指历代生活在黄河流域的 人们所创造出来的物质文化与精神文化的总和．黄褥文化与长江文化、珠瓤文化、海河文化、淮滗文化、 辽河文化等诸多地域文化共同构成了中华传统文化的全部内容．但是黄河文化与其他地域文亿区别的 关键是黄河文化不是一般的地域文化．而是有特殊意义的地域文化，这种特殊性是由以下三个方面的因 素所决定的． ． 一是地城的中阍性。在古代中国的版图中，黄河流域居于中间的位置，这也是古代以来所形成的 “中央之国”亦即。中国”概念的关键。黄河流域，尤其是黄河中下游地嚣，所处豹位蹴有黄土蘸原，有山 ·92· 地与丘陵，更有广袤的大平原，黄河流域以北则是古代的游牧地区．以草原，沙漠等地理景观为主，南侧 在古代则是茂密的森林，有着热带的林区、高山以及瘩泽相阉的平原．由于黄河流域所具有优越的地理 位置，在古代不篮歼发较早，衙且还逐步形成棱心地区。成为中部与南帮、中部与北部交流的核心地区， 也是南北文化瓤聚豹地区，这也是黄河文化成为中华传统文化主干的地璁优势所在． 二是政治的中心性．由于黄河流域特有的地理位置决定了黄河流域，特别是黄簿中游地区成为中 国的政治巾心，在很长的历史时期内这里一点是中国古代都城豹集中分布区。夏商时期的都城，主要分 布在黄土丘馥与平琢地区的接合部．周豢汉唐时期t形成了以西安与洛阳为核心的两大绶治中心．并以 此汇聚了中华文化的精华，形成了铸就中华民族文化个性的汉唐风格．这种长达敷千年的政治中心。使 得这一地区的文化，一方面呈豸臣了地域性，另一方面又呈现了主流性，即在这个特有的地域范嗣内形成 了{c聚各地精华的主流文化，从两对其他地域文化具有强烈的辐射作用． 三是经济的主体性．从考古发现看，中国袁代农业是由粟文化与稻文化两条农耩文明的线索发展 而来的。但从历代农书的有关资料看．粟文化是中国农耕文化的最拳质的文化，丽稻作文化最以长江流 域最为发达，佩在黄河以及淮河流域也有较多发瑷。甲骨文中的幕、蚕繁文字的出现，以及《吕氏春秋》 等早期农书，尤其是《齐民要术》等均反映黄河中下游地区的农业技术成就，这也从努一个嘲霞表明．早 期孛融经济的主体依托是黄耀漉域。唐代以后，正是由予经济中心的罐移，便使得黄河流域以西安、洛 阳为轴心的都城，失去了这种应有的中心地位，而核心仍是经济主体的丧失． 以上三个方藤决定了黄河文化作为主流文化的地位．由黄河、黄土、黄种人。以及由人文始祖的黄