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中华妈祖文化学术论坛 天津妈祖文化的保护与开发利用 甘肃王知三 第四届中国·天津妈祖文化旅游节将于2008年10月3日在天津举办，受南开区文化 局副局长尚洁女士盛情邀请，我作为西北的一位地方民俗文化工作者很荣幸的出席这次盛 大的节日。会上，又能和我国民俗学界的很多老前辈、老朋友亲切见面，心情十分高兴， 说实话，想说的话题很多，从什么地方说起呢?我是甘肃平凉市民协的负责人，长期以来， 一直从事地方民俗旅游文化的策划、开发利用和地方非物质文化遗产的保护工作，那就“三 句话不离本行，说一些关于“妈祖文化与中华文化遗产的保护和开发利用方面的话题 吧! 一、妈祖文化再认识 妈祖是中国四大女神之一(女娲、西王母、嫘祖)，它象征着民众生活的平安幸福， 寓意着社会的和谐与安祥。南方凡有海域的地方，都“同谒妈祖，共享平安。妈祖崇拜 是渔民信仰的一部分，在历史发展的长河中，作为民间文化的一种形式，它涉及政治、经 济、外交、文学、艺术、教育、宗教、民俗、移民等领域的许多内容。妈祖是渔民的保护 神，是海域民众的巨大精神力量。她的热爱劳动、热爱人民、见义勇为、扶危济困、无私 奉献的高尚情操和英雄事迹，体现了中华民族的传统美德，并形成了一股强大的精神力量， 凝聚着千千万万的渔家的心。妈祖牺牲之后，人们就按自己的愿望和理想，把她塑造成一 位博爱慈悲，庇民护国，可亲可敬的神灵，其目的就是为了昭示、教育子孙后代和弘扬民 族的伟大精神。古代许多诗人都赞颂妈祖的精神，如宋代状元黄公度写道，“传闻利泽至 今在，“已死犹能效国力；明成祖永乐皇帝题诗，“扶危济弱俾屯亨，呼之即应祷即 聆’’。这些古人的诗句是对妈祖精神的高度概括，同时又说明历代政治家、思想家和文学 家都很重视妈祖文化的社会教化功能，希望使这一民间信仰成为促进国家繁荣昌盛，民族 团结，民生幸福的推动力。 天津妈祖文化涉及了天津地区社会的方方面面。我们一定要重视妈祖文化的辐射力、 凝聚力和作用力。“作为民俗学者，作为妈祖文化的研究者，没有理由不去进行理性的思 考。”(尚洁语) 二、妈祖文化的传承、保护意义 妈祖文化源渊在于中华民族传统的道德观和价值观，具有鲜明的民族文化特色和地域 民间文化特色。她是我国广大海域地区独有的文化事像。妈祖是从人民中走出来并被神圣 化了的历史人物。许多历史文献都记载了她的身世：妈祖，姓林名默，生于宋建隆元年(公 元960年)农历三月廿三日，卒于宋雍熙四年(公元987年)农历九月初九，是海域一位民 间神奇女子。她从小聪明伶俐，8岁到私塾读书，老师所教文章能过目成诵，且能理解文 字的义旨，融汇贯通。同时，她还熟悉水性，能驾云飞越大海，拯救海难，在广大海域遇 风触礁蒙难的船只常得到她的救助：她善观天象，预知天气变化，能事前告知船户可否出 航，“能言人祸福， “药为人治病”，“救人防疫减灾”；她的志向是终生以慈悲为 43 中华妈祖文化学术论坛 本，以济世救人、扬善除恶为己任，故而矢志不嫁。28岁时成神，乡亲们会时常看到她 显灵，或盘坐于云彩雾霭间，或身着红装飞翔在海上，拯救遇难的渔民，保护海域平安。 妈祖的这些高尚品德和崇高精神，为后人展现了智慧战胜愚顽、慈爱战胜冷酷、善良 战胜邪恶、光明战胜黑暗的大智、大勇、大美的精神。她是在中国传统文化土地上培养和 产生出来的真实的女英雄，既是慈悲、忘己、救世的善的象征，也是美好、飘逸、侠女柔 肠的美的化身，是一位为海内外千千万万华人所尊敬的中华民族精神的代表，一位集中华 传统美德于一身的文化形象。她的许多美好传说，经过上千年不断的演绎发展，最终形成 了反映人类“真、善、美追求的妈祖文化内容，并且仍规范和影响着今天人们的社会行 为和价值取向。 妈祖由一个民间的普通女子，演变为“天后”、“天上圣母，这是历史的嘉瑜， 这是海域民众信仰心理的需要。后来妈祖信仰也从天津地区走向全世界，这也便成为世界 人民热爱和平、祈盼幸福的精神崇拜所需要。天津地区作为妈祖文化的圣地和海内外妈祖 信徒崇仰的中心，应该大力弘扬妈祖文化精神，以妈祖民俗文化为平台，大力发展天津的 对外交流和民俗文化旅游事业，促进地方经济的进一步繁荣和昌盛。 妈祖崇拜，寄托了人们对美好生活及理想人格的