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第24 卷第4 期（2008） 河西学院学报 Vol.24 No.4（2008） 余 艳 （西南大学文学院，重庆 北碚 400715 ） 摘 要：本文在对《诗经》时间范畴表达作穷尽性统计的基础上，借鉴有关理论和方法，对《诗经》的时间 范畴表达进行客观描写和语法分析，并比较其与殷商甲骨文的异同，试图为上古汉语时间范畴表达系统的整理归 纳提供一些资料。 关键词：时间范畴；《诗经》 中图分类号：H141 文献标识码：A 文章编号：1672 －0520（2008）04 －0036 －05 表示时间的概念比起表示日、月、风、雨等自 《诗经》中表达时间的方式是多样的，归纳起 然现象的概念和表示心、手、口、齿等肢体的概 来有词、短语和句子。 念，形成的时间应该是晚得多。因为这应该是人类 一、词 文化相当发达以后的事。①但在我们现在所能见到的 （一）时间词 最古的史料甲骨文中已经有很多表示这些概念的形 时间词是《诗经》中表达时间的最主要、最显 式出现了。王娟首次较为全面系统地从语言角度论 明的方式之一。根据《现代汉语词典》对时间词的 述了殷商甲骨文的时间范畴表达，初步向我们展现 解释，时间词就是表示时间的名词。朱德熙先生在 了目前汉语史研究的最早源头甲骨文时间范畴表达 《语法讲义》中明确提出“时间”和“时候”等名 的基本面貌。本文对《诗经》的时间范畴表达进行 词是一般名词，不是时间词。所以，我们应该注 研究，以窥视西周和春秋时期时间范畴表达的面 意，时间词是表示时间的名词，但“时间”这个名 貌，并比较其与殷商甲骨文的异同，为上古汉语时 词本身并不是时间词。《诗经》中“时”和“期”这 间范畴表达系统的建立提供一些资料。 两个名词使用得很广泛，时间词更是相当丰富。我 胡明扬先生最早提出语义语法范畴的理论，他 们将书中的时间词分为四类： 在《语义语法范畴》一文中说到：“语义语法范畴指 1．一天内的时间 的是一定的语义内容和相应的语法形式，主要是和 《诗经》中表示一天内时间的词有：昧、旦、 隐性语法形式相结合而构成的语法范畴。”胡先生将 夙、朝、辰、昼、莫、昏、夕、宵、夜。 语法形式分为显性语法形式和隐性语法形式，“显性 2 ．三时时间词 语法形式体现为一定的语音形式，或者依附于一定 三时时间词属典型的称代性时间词。吕叔湘先 的语音形式”，而隐性语法形式“是某一类词的潜在 生在《中国文法要略》中将三时的观念改造为“基 的组合可能性或者说是分布特征”。汉语属于非形态 点时”、“基点前时”和“基点后时”，基点有相对和 语言，不少语法范畴是语义语法范畴，显性语法形 绝对之分。我们以绝对基点为准，将《诗经》中表 式不发达。我们采用胡先生的语义语法范畴理论来 示三时的时间词分为表过去的“昔”、“古”和表现在 研究《诗经》的时间范畴，分析其隐性语法形式 的“今”、“时”。另外还有表时间基点前后的“先” （包括句子）。全文分三大部分：《诗经》时间的表 和“后”，如： 达方式；时间词和时间短语的语法分析；与殷商甲 昔我往矣，日月方除。（《小明》） 骨文的比较。 自古有年，今适南亩。（《甫田》）