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51996　高等教育研究 11 大学生文化素质与中国优秀传统文化 张岂之① 一、教育功能问题 中国古代教育理论以“人”为中心, 将教育的功能归结为对人的塑造。塑造有道德的“君 子 ”; 再培养“仁人”——圣贤。中国第一位大教育家、思想家孔子, 用毕生精力搜集整理文献 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》, 编成教学用书, 世称《六经》。这是我国最早的教材。孔子 特别注重道德教育, 也就是教学生如何做人。他认为教育在人的塑造中起主导作用。孔子所讲 的“德”, 泛指思想、道德、志向、行为等, 是一个内容很宽泛的概念。他认为, 通过教育, 人人可以 被培养成为圣贤, “路之人皆可以为尧、舜。”人可以塑造, 因为性是善的, 即人具有被塑造的潜 在因素, 人和其他动物毕竟不同。 战国末期, 有人认为, 人必须接受教育, 如不接受教育将成为“不肖之人”, 因为人性是恶 的。教育的功能在于使人的性恶转化为性善。而教育除去要研究古代文献以外, 还要研究现实 社会的制度问题。 宋代后书院得到发展, 教育场所扩大了, 自由探讨的机会增多了, 教育的特色也更加明显。 ( ) 许多思想家、教育家都认为教育的功能是“变化 人的 气质”。在他们看来, “气”是天赋的, 人的 天赋有一些差别, 但是, 天赋不能决定一个人在学问上和事业上是否有所成就。而“质”则指人 的根底、才质。经过教育, 人的“气质”可以改变, 由粗俗到高尚; 由低级到高级。这里, “气质”相 当于今天所说的素质。 近代教育家蔡元培先生认为, 教育的功能, 使人“养成健全的人格”; “人格”中含体育、智 育、德育、美育, 主张教育使人得到全面发展。原清华大学校长梅贻琦也认为教育在于“培养整 个人之格”, 在“人格”中含知、情、志。他们所谓“人格”, 也相当于今天所说的“素质”。优良的素 质要靠教育来培养。将教育的功能归结为提高人的素质, 这是马克思主义关于人的全面发展教 育观念的深化。 什么是素质? 素质是指人才在思想上、道德上、心理上、文化上必须具备的条件。思想上的 必备条件是: 有国家民族观念。道德上的必备条件是: 有承担各种义务的自觉性和享受权利的 正确态度。心理上的必备条件是: 有承受各种困难和挫折的耐力, 并有毅力和勇气去加以克服。 文化上的必备条件: 有较高的文化基础和较渊博的知识。 素质有多种, 在各种素质中有一个基本素质, 这就是文化素质。 ① 张岂之　清华大学中国文化研究中心主任、教授 12 大学生文化素质与中国优秀传统文化 专业知识不能代替文化素质。比如, 学无线电, 对于电路分析、高低频电子线路、电路与网 络分析, 这都不能说有较高的文化素质。 ( ) 文化素质是知识与能力的总汇, 且具有鲜明的民族特色。文化素质包含 1 知识: 自然科 ( ) 学、人文科学和社会科学方面的知识以及艺术知识。2 能力: 分析归纳能力, 观察力和反应力, ( ) ( ) 工作能力, 掌握和操纵一定技术能力。 3 方法: 指分析和观察问题的方法。 4 仪态: 语言、举 ( ) 止。 5 鲜明的民族特色, 比如中国优秀传统美德提倡谦和, 谦虚谨慎, 与人为善等等。就整个 民族来说, 提高其素质, 尤其要注意文化素质的提高。 有一个观点, 认为市场经济初期, 文化的滑坡和失落, 是不可避免的。真是这样吗? 在今年 召开的全国政协会上, 香港——美国加州集团有限公司董事会主席庄永竟委员曾有一个书面 发言列举了这样的历史事实: 意大利在市场经济