《云南映象》模式的思考.pdfVIP

维普资讯 2OO4年 11月 云南民族大学学报 (哲学社会科学版) V01．21．No．6 第 21卷第 6期 JournalofYunnanNationalitiesUniversity Nov．20o4 【文化产业研究】 《云南映象》模式的思考 林 艺 ．王 佳2 (1．云南大学 学报编辑部；2．云南大学 文学与新闻传播学院，云南 昆明 650091) 摘 要 ：文化产业是21世纪的朝阳产业，这已是不争的事实。问题 的关键是各地的情况不一，找 出适合 自己发 展特色的路子才是至关重要的。云南的民族文化资源十分丰富，产业化运作模式多样。最近，杨丽萍的大型原生态歌 舞 云《南映象》的成功上演，正试图探索一种文化产业的发展模式。 关键词 ：云南映象；民族文化 ；企业 ；市场 ；政府 ；模式 【中图分类号】C,05 【文献标识码】A 文【章编号】1672—867X (2OO4)06—0106—05 杨丽萍的 《云南映象》在昆明、上海 、重庆 、 馨，到对生与死的思考、生命的轮回和升华；没有 北京等地的成功演出，引起世人关注 ，在这成功案 抱怨，只有承受，体现了云南各民族在 自己土地上 例的运作过程 中有许多经验值得总结，发人深思。 健康、原生的生存状态。泥土的清香、山风的清 为推动云南文化产业的快速发展，有必要对此现象 新 、芬芳的野花随剧情扑面而来，淳朴的演员们用 进行全方位的思考 、研究，将其提升为我省文化产 他们对 自己家乡的理解，纯真地释放着对红土地的 业发展的成功模式，以期推动我省乃至西部文化产 热爱，从粗犷、野性、激烈的舞步和歌声中让观众 业的进一步发展。 触摸到最撼人的真情。总之 ， 《云南映象》是一台 具有丰厚人文内涵和示范意义的作品：它是原生态 一 、 民族文化的挖掘是文化产业发展的一桶金 的但不是原始粗俗的；它既植根于优秀民族传统， 《云南映象》大型原生态歌舞是近年来全国继 又具有民间舞蹈现代发展的特点；它既是非语言文 承保护和科学整合开发民族文化资源的成功范例， 字的肢体艺术，又表达了超越肢体艺术的生命激 是云南文化产业发展的一桶金。 情。透过这些舞蹈，我们感受到了 “天人合一”、 为了 《云南映象》，我国著名舞蹈家杨丽萍用 “身心合一”的崇尚理念与震撼。…1 了一年多的时间，行程 1O万多公里，走村 串寨深 在采风的日子里 ，杨丽萍深受家乡云南多民族 入云南各地采风，选择具有云南典型代表的音乐舞 文化资源的强烈诱惑，她一方面陶醉在云南各民族 蹈元素 ，经过用最现代的舞美、灯光、音响效果、 歌舞的海洋中，一方面又为在现代文明冲击下濒于 音乐等手段的包装，花了 15个月的时间精心排练， 消失的民族民间文化而忧虑 ，作为舞蹈家的她 “唯 形成了一部既有传统美感又有现代感染力的后现代 一 能做的只有行动起来，用舞台表演的形式将这些 新结构作品。歌舞由 “云”、 “日”、 “月”、 “林”、 珍贵的民间歌舞记载下来”(杨丽萍语)。而创作这 火‘‘”、 “山”、 “羽”7场组成。数十名演员来 自民 样一台富于民族特色与人文精神的原生态歌舞，重 族村寨 ，来 自原生歌舞的山乡，来 自劳作的田间地 要的是怎样开启歌舞表演的另外一扇门。杨丽萍大 头，带着实实在在的生活气息走上了表演舞台，用 胆启用了村子里土生土长的农民作为演员，因为只 极其朴实的歌声和肢体语言，展现了彝、苗、藏 、 有这些朴实憨厚、为了爱、为了生命而起舞的人， 傣 、白、佤 、哈尼等民族原生态歌舞的绚丽色彩。 在跳舞