异化的恶之花――毕淑敏《红处方》庄羽形象的心理分析.pdfVIP

异化的“恶之花” 异化的“恶之花 ——毕淑敏《红处方》庄羽形象的心理分析 王凤娟 毕淑敏的《红处方》作为我国第一部反映戒毒生活的 与他的相似者之间就容易出现实质是自恋的爱恋他的“相 长篇小说，对吸毒者在毒品“淫力”下的身心伤害和戒毒工 似者”的现象。也就是说，实际主体把自恋情绪投射到这个 作者的艰辛做了形象真实的描绘和深刻的分析，撼人心魄。 “相似者”身上而形成对“相似者”的爱恋。“作为视觉形 发人深省，显示了毕淑敏作为一位有强烈社会责任感的作 象，镜中的婴儿的映像与实际看到的、年龄大致相仿的儿童 家的笔力和胆识。 甚至成年人之间有着极大的相似性。于是，基于竞争的需 在此之前，对这部小说的研究往往是从社会学、伦理学 要，婴儿与‘镜’中的映像的自恋式认同不可避免地被各种 的层面出发反映戒毒工作的艰辛和崇高，而本文试图从精 各样针对他人的攻击性态度所取代。”①在这个转化过程 神分析学的角度入手，依托20世纪具有国际影响力的法国 中，指向他人的攻击性态度就转化为侵凌性，而且“侵凌性 精神分析学家雅克·拉康的镜像理论和俄狄浦斯情结理 首先出现在自我与他的相似者遭遇之际”(2)。由此，我们不 论，探求小说人物庄羽“病态”行为的深层心理根源。 难看出：该主体与他“相似者”的关系一方面表现为主体对 他“相似者”的依恋甚至爱恋的态度，另一方面表现为主体 一雅克·拉康的镜像理论和俄狄浦斯情结理论 对他“相似者”的侵凌性。“侵凌性是一种与我所谓的自恋 的认同模式相互关联的倾向，这种模式决定了人的自我的 lacan，1901—1981)是自弗洛伊德 雅克·拉康(Jacques 以后最具影响力的精神分析学家，他一生从事精神分析的 形式结构，也决定了他的世界所特有的实体之寄存器的形 教学和医疗实践工作。在长期学习和工作的基础上，拉康 式结构。”④不管是对自我认同还是对他“相似者”的侵凌 提出了其主体建构理论。这一理论主要是从发生学和结构 性，主体都会采取实际行动，侵凌性与爱恋交互存在就在所 学两个层面展开的，其中，从发生学的角度来看，主要包括 难免。 “镜像理论”和“俄狄浦斯情结理论”两大部分。下面分别 拉康的“俄狄浦斯情结”区别于弗洛伊德的“俄狄浦斯 简单梳理一下这两个理论。 情结”单纯指“恋母情结”的概念，是对弗洛伊德理论的深 “镜像理论”是拉康精神分析学体系的起点。“镜像阶 入和发展。拉康把单纯的“母亲”发展成为“母性因素”，并 段”是关于主体心理发展最初的阶段，大约发生在幼儿6至 提出了与“母性因素”相对的带有规则性、严肃性、理性的 18个月之间。在此时期，尽管婴儿的身体弱小，但其视觉 “父性因素”。当主体遭遇“父性因素”的威胁时，他将奋起 神经已经能够辨认镜中自我的映像。实验证明，黑猩猩在 反抗，力图推翻阻碍其欲望实现的“父性因素”。 镜中看到自己的映像时也很好奇，但在认识到镜像作为对 二庄羽的心理异化轨迹及分析 象没有什么实际用处后就再也不感兴趣了。幼儿则会对