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浅谈庄子哲学思想中的相对性 云慧芳 (陕西师范大学 文学院美学专业，陕西 西安 280617) 摘要：庄子的思想博大精深，灵活多变。凡事都有两面，这是一个不争的事实，本文就是要从相对性的积极意义来阐述庄子对人性的关怀、警示和教育意义。庄子教导人们要灵活的看待人世间的每一个问题，正确面对事物的两面性，不能一面僵死。认知的相对性是庄子观察社会和对待人生、价值、快乐的立场和态度。因此，我们在现实生活中要悉心体悟庄子的哲学深意。在“樊然淆乱”中把握重心，顺应自然，得心应手，逍遥于心。 关键词：庄子 相对性 价值观 快乐观 中图分类号：B516 文献标识码：A Discussion about the Relativity of Chuang Tzu Philosophy Yu huifang Abstract: the zhuangzi thoughts of the profound flexible. Everything has two sides, this is an indisputable fact, this paper is to from relativity positive significance to elaborate on humanity concern, zhuang zi warning and education significance. Chuang tzu teaching people to be flexible in view of every question faced correctly two-faced, not things side of zombie. Cognitive relativity is zhuangzi observation social and treat life, value, happy positions and attitudes. Therefore, we in real life to quell zhuangzi philosophy wholeheartedly depth. In FanRan XiaoLuan grasp of gravity, conform to the nature, handy, unfettered by heart. Keywords: Chuang tzu ?Relativity ?Values ?Fast optimistic 一、引言 庄子的哲学思想在中国的思想史上影响广大，庄子的名字藏在人们心中已经两千多年，那是因为庄子的哲学思想体现了对人性的关怀和警示。庄子提倡自然、体道、悟道、超越现实，逍遥于心，获得自由、快乐是庄子的自然哲学精髓，他让人们顺应自然，颐养天年等等。庄子的思想是丰富多彩的，这里且不谈他的天地道论，就看其中的相对性思想就觉得光彩夺目，意蕴深远。 二、价值的相对性 凡事都有两面，这是一个不争的事实，只是有的明显有的隐蔽不易被发现。庄子的故事生动而鲜明，且寓意深刻，好像是抓住了人们的心。且看庄子对具体事物的价值判断作出的相对性的揭示。他说：“以物观之，自贵而相贱；以俗观之，贵贱不在已。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。知天地之为梯米也，知毫末之为丘山也，则差数睹矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有；因其所无而无之，则万物莫不无。知东西之相反而不可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非之，则万物莫不非；知尧、桀之自然而相非，则趣操睹矣。”庄子的这段论述反映了任何事物的好坏贵贱是没有规定的，它的价值的大小都是外在人为的反映。从大的角度去看，万物皆大；从小的方面去看，万物皆小。同样道理，也可以说万物皆有，皆无，皆然，皆否。懂得了天地和米粒一样小，毫毛的尖端和大山一样大，那就认清了事物是相比较而区别的。事物的贵贱、大小、有无、是非、同异、利害，所有这些对具体事物存在状态和价值的认知、判断上都是相对的，随着观察的的立场不同而不同，视角的变化而变化。尧和桀相互否定，也都是站在自己的角度，按照自己的是非价值观做出的判断。 庄子《齐物论》：“民湿寝则腰疾偏死，鳅然乎哉？木处则惴憟恂惧，猿猴然乎哉？三者孰知正处？民食雏豢，麋鹿食荐，蝍蛆甘带，鸱鸦耆鼠，四者熟知正味？”这是庄子对价值相对性的进一步揭示，他用生动的比喻道出了世界万物各有各的标准，没有绝对的适合和不适合，看待问题不能太僵化了，要换位思考才能全面不偏颇，不走极端。就像：“毛嬙、西施人之所以美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。四者熟知天下之正色哉？”庄子认为万物各类各有自己生存