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探讨中国油画本土化变化 尹韬 (广州大学 广东广州 510006) 摘要：油画本土化是艺术发展形式中必然出现的现象，这种现 度和华丽感，震撼了当时画坛。法国巴比松画派则从风景写生中 象对中国油画的形成与发展起着至关重要的作用。如何在创新中把握 捕捉到的景物光源色、固有色和环境色之间关系，认识到了色调 中国油画的基本定位和前景方向十分重要，既要从艺术的本质出发， 对于体现时间、环境、气氛的重大意义。在此基础上，法国印象 认清中西油画的各自特点与区别，也要关注社会变革中的因素影响， 主义画家又在色彩运用方面赋予了创新意识，他们运用光学和染 这不仅是油画发展的弛然要求，也是艺术家自身生存的根本。本文试 色化学成果，以色光混合原理解决了油画的色彩问题。19世纪中 图以“在天成像，在地成形，变化见矣”(《易经》)的变化原则为 叶，欧洲油画涌现了许多艺术主张明确的流派，不仅表现在艺术 主线，思考中西油画的变化过程，进而探讨中国油画如何朝着带有中 主题和内容上，技法上也呈现出多变和差异。自19世纪末起，因 国文化特色的健康方向发展。 油画功能的狭窄和一体化写实手法的饱和，加之哲学与艺术观念 关键词：西方油画；中国油画本土化；变化 的深刻变化，一些有个性的艺术家开始跳出以模仿或再现自然为 艺术创造原则的模式，赋予艺术以新的想象力和精神生命力，凡 1．前言 高、高更、塞尚则自然成为了这一时期画风剧变的标志性画家。 《易经》是中国最古老的一部智慧之书，也是一部讲变化 历史进入20世纪，不同艺术观念形成的不同流派，使油画 的书。《易经》开篇乾卦第一句即是：“元亨利贞”。解读为： 艺术形式呈现多种倾向，传统油画技法中的某些因素作为艺术观 “创始、通达、合宜、正固。”讲的就是万物变化的一个循环过 念的形式被强化，甚至被推向极端，油画语言引起了艺术家们的 程。“元”，原也，万物由此创始；“亨”，通也，万物有其共 高度重视。如忽视色彩而主要作形体自由构造的立体主义；注重 同来源，并且形成一个整体，所以彼此之间通顺畅达；“利”， 色彩强烈状态中均衡效果的野兽主义；通过色彩和笔触的无序使 直也，万物变迁运作，对一切都有利而和谐；“贞”，正也，由 用表现扭曲心理的表现主义；纯粹以色彩的点线面构成画面的抽 此所展观的万物，可以坚持自身的途径，进而恒久不息。变化一 象主义；以及将颜料随意甩、泼、垂滴于画布上的抽象表现主义 词， 《礼记·中庸》的解读是：“初渐谓之变，变时新旧两体俱 等。在人文思想的历史发展进程中，艺术家们也毫无例外地被印 有：变尽旧体而有新体，谓之化。”世界上唯一不变的就是变 上了时代的烙印，这个烙印就是物质和精神这两个层面上对人们 化。 思想和视觉的冲击，这种冲击不是一味地唯物质，也不可能是一 油画自两方起始演变至今，始终是一个变化的过程。思考中 味地纯精神，必然有艺术家们因人而异的取舍与选择。这种选择 国油画本土化问题，也借用一下这个思路。 离不开社会，离不开艺术家的生存环境，尤其离不开他们的思想 2．西方油画的发展与演变 走向。虽然近百年来西方油画流派纷呈更替，但只要油画的工具 以占希腊文化和基督教为依据的美学思想和西方艺术，为 材料不变，艺术家们就可以任意创造出属于自己风格的油画。问 油画的起源与发展奠定了基础。13世纪末在意大利各城市兴起， 题是，随着思想观念异变和艺术观念的不断更新，也许会产生油 以后扩展到两欧各国，于16世纪在欧洲盛行的文艺复兴运动，是 画材料与其他材料相结合，不再归属于某一具体画种的综合性艺 油画承前肩后的一个历史转折点。这一时期产生了世界美术史上 术，到那时，油画也将失去在西方作为主要画种的地位和趋势， 的拱顶三杰：达·芬奇、拉斐尔和米开朗基罗，尤以全才达·芬奇 这正是油画发展史乃至人类文明史不可自控的主题——变化。世 的壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽 界进入了飞速发展的21世纪，变化这个主题正以几何数递进，前 莎》影响深远。这