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枣霄 2012.12 哲学当代视野
马克思的幸福思想探微
章建明8,杨 艳b
(南昌工程学院 a.保卫处;b.思政部,江西 南昌 330099)
[摘要]幸福问题已成为中国最核心的社会问题之一。散见于马克思一系列理论著作中的幸福思想主要有:人的需要
是人追求幸福的动力;幸福是物质幸福和精神幸福的统一;幸福是个人幸福和集体幸福的统一;劳动是人们追求幸福生活的
方式。这些不仅为当代中国人诠释了幸福的内涵,也为当代中国人追求幸福、实现幸福提供了一条真实可靠的现实之路。
[关键词]马克思;幸福;思想
[中图分类号】 A811 [文献标识码]A
幸福是人类的永恒追求,正如恩格斯在《共产 此的模糊,以至于人人都在想得到它,但是,却谁也
主义信条草案》中所描绘的:“在每个人的意识和感 不能对自己所决定追求或选择的东西,说得清楚明
情中,都有一些作为颠扑不破的原则存在的原理,这 白,条理一贯”【2J(晰’。不过,当我们沿着历代大师
些原理是整个社会历史发展的结果,是无须加以证 的足迹,考察众多幸福的定义时,不难发现,不管幸
明的,……例如,每个人都在谋求幸福。”…㈣73。374’福是什么,但总是人在追求幸福,因此,对人性的理
随着我国进入全面建成小康社会,幸福Et益成为政 解就内在地决定了对幸福的理解。正如马克思所
府决策和百姓生活中备受关注的话题。2010年温言:“假如我们想知道什么东西对狗有用,我们必须
家宝总理在政府工作报告中提到:“我们所做的一 探究狗的本性。”【3J(唧’
切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严”。 何谓“人性”?不言而喻,“人”指的是一切人:
2011年的两会,中国更是由“国富论”转向“幸福 “性”则是与“实体”相对,指的是“属性”。因此,人
论”——“发展的根本目的是要让人民过上幸福美 性就是一切人所具有的属性,也就是一切人的共同
好的生活”,“幸福指数应该纳入政绩考核”,“幸福 性。马克思著作中对人性作出明确界定的地方主要
要让老百姓看得见、摸得着”……。可以说,当代中 有三处:一是在《1844年经济学哲学手稿》中,马克
国人都在书写自己的幸福公式,然而,每个人是否能 思说:“劳动这种生命活动、这种生产生活本身对人
凭自己的幸福公式真正得到幸福?一个不争的事实 说来不过是满足他的需要即维持肉体生存的需要的
是,很多人并没有随着科学技术的进步和生活水平 手段。而生产生活本来就是类生活。这是产生生命
的提高感觉到更多的幸福,有些人甚至还Et益感觉 的生活。一个种的全部特性、种的类特性就在于生
到痛苦和不幸。作为人类“千年思想家”的马克思, 命活动的性质,而人的类特性恰恰就是自由的自觉
尽管没有对幸福观进行专门系统的论述,但散见于 的活动。”ll“晰’二是在《关于费尔巴哈的提纲》中,
马克思一系列理论著作中的幸福思想,还是散发着 马克思说:“费尔巴哈把宗教的本质归结为人的本
永恒的人性光芒。当幸福问题成为中国最核心的社 质。但是,人的本质不是单个人所固有的抽象物,在
会问题之一时,马克思的幸福思想对当代追求幸福 J(咖’三
其现实性上,它是一切社会关系的总和。”M
的中国人来说,毫无疑问具有重要的理论和现实价 是在《德意志意识形态》中,马克思说:“在任何情况
值。
下,个人总是‘从自己出发的’,但由于从他们彼此
一、人的需要是人追求幸福的动力 不需要发生任何联系这个意义上来说他们不是唯一
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