文学论文：从三言、二拍中的商人形象看明代民俗的新发展 ，张朝丽、张黎明，唐山学院学报.pdfVIP

从 “三言、二拍”中的商人形象看明代民俗的新发展 张朝丽 ，‘张黎明“ (1.天，津商学院，天津 300134;2.天津大学 中文系，天津 300072) 摘要:明代城市工商业的发展使市民阶层成为社会中颇受瞩目的一分子，同时也使得明代民俗发展 呈现出一些不同于传统社会的追求。这在 “三言、二拍”中商人的形象上有较为集中的体现。 关键词:“三言、二拍”;商人;明代民俗 中图分类号:106 文献标识码:A 文章编号:1672一349X(2004)01一0054一03 TheFolksNewDevelopmentinSanYanandErPai ZHANGZhao-li，ZHANGLi-ming2 (1.TianjinCommercialInstitute，Tianjin300134,China;2.TheChineseDepartment，TianjinUniversity,Tianjin 300072,China) Abstract:TheurbanindustrialandcommercialdevelopmentofMingDynastymakescitizenry stratumbecomeamemberthatfocusesattentiononthesocietyandtheMingDynastyfolkis somewhatdifferentfromtraditionalpursuits.Thisisforcefullymanistedintheimageofthe businessmanofSanYanandErPai. SanYan衣,ErPai;businessman;folkinMingDynasty KeyWords: “三言、二拍”作为短篇小说集，其内容与价值取向均呈 的男人身影，而对于寻常小人物则采取一种漠视或无视的态 现出一种大杂烩的状态:既有对传统道德和价值追求的积极 度。到有明，城市工商业的迅速发展把市井细民推上了历史 认可，又有对城市经济影响下的新道德标准的热情礼赞。正 舞台，他们的好恶、他们的追求、他们的成败在某种意义上给 如许多批评者所指出的那样，“三言、二拍”的开创性在于为 传统社会增加了新的兴奋点，也开始成为文学的关注点。如 明中叶以来日趋活跃的新兴市民阶层写心。无疑这两部作品 果说 水《浒传》还只是把燕顺、吕方们贩药卖马的失败作为走 记载下了中国封建社会一个特殊时期的众生相:在城市商品 上梁山的一个诱因，金《瓶梅》也只是把西门庆这个官商结合 经济的空前发展和繁荣的催化下，中国封建社会的内部孕育 的暴发户作为审丑的对象的话，那么到了“三言、二拍”就写 着一种质的变化;在传统的审美倾向、传统韵价值追求中出 出了那些在市井中讨生活的小人物、那些工匠商贾们的动人 现一些很新鲜的因素。这在不同层面上反映了明代民俗突破 之处。他们虽称不上轰轰烈烈，但同样多姿多彩，他们的生活 中国传统文化的精神，而在新兴的市民阶层身上，或者简而 方式得到肯定，他们的成功也让人艳羡。这无疑为传统社会 言之，在 “三言、二拍”中大大小小的商人身上正体现出明代 提供了另一种成功模式:在背离传统的修齐治平后，通过商 民俗的各种继承与新变的因素。 贾之道施展才华，获得富贵。借用 “二拍”中的话说就是:你若 1 宜工宜商:对四民分类传统的背离 要金银，你可自去经营。①这不能不说是一种很新鲜的观点， 众所周知，在中国传统的农业社会中，经商被视为贱业， 肯定了商贾生活的价值观念和道德观念。 商人为四民之末是一个恒定不变的价值界定.尤其自唐宋以 1.1 经商是安身立命之道 来，科举制度对个人成败的影响使得传统意识对人的价值评 上文已经提到，被传统文化所认可的安身立命之道是读 定出现了强烈的趋同:一个被认可的男人，一个堪称成功的 书仕进，很多人为此皓首穷经。而到 “三言、二拍”中却现实多 男人必须要读书仕进，辅国安民，青史留名。于是不管是在浩 了，利落多了。大丈夫首先要养家糊口，经商治生也是为了安 瀚正史中还是在驳杂的稗史小说中摇曳着的都是修齐治平 身立命。在 杨《八老越国奇逢》中，杨八老经商前与妻