网站大量收购独家精品文档,联系QQ:2885784924

土家族哭嫁歌和《诗经》女性生命意识的审美意蕴.pdfVIP

土家族哭嫁歌和《诗经》女性生命意识的审美意蕴.pdf

  1. 1、本文档共6页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
土家族哭嫁歌和《诗经》女性生命意识的审美意蕴.pdf

第22卷第3期 湖 南 工 程 学 院 学 报 Vo1.22.N0.3 2012年9月 JournalofHunanInstituteofEngineering Sept.2012 - . !-.家 族 哭 嫁 歌 和 《诗 经 》女 性 生 命 意 识 的 审 美 意 蕴 金乾伟 ,杨树拮 (广西师范大学 文学院,广西 桂林541006) 摘 要:基于女性视角,视新嫁娘为核心的土家族哭嫁歌 以其鲜明的地方特色和独特的民俗文化充分 展示了女性的生命体验;《诗经》中的恋爱、婚姻家庭诗篇的情感真挚、淳朴而富有感染力,完全是女子 个人、家庭关系、社会伦理之间的情感记录。土家族哭嫁歌和 《诗经》无不形象鲜明地呈现了女性生命 意识的审美意蕴,主要体现在三个方面:女性话语——主体的爱欲诉说;身份认同——生命的自觉体悟; 生存超越——和谐的幸福追求。 关键词:土家族哭嫁歌;《诗经》;女性生命意识;审美意蕴 中图分类号:127 文献标识码 :A 文章编号:1671—1181(2012)03—0028—06 婚恋、家庭是女性生命寄托的全部情感世界。 儿到新娘的身份转变,使她 自然而然地拥有话语权。 由女儿到媳妇,由依仗父母到成家立业,其人生历程 影响这一仪式的土家族的哭嫁民俗心理认为新娘不 最重要的过渡角色就是 “新娘”,结婚意味着担当家 哭、哭得不好是不吉利的,哭嫁被人们当作权衡姑娘 庭新生活的责任和义务。土家族哭嫁歌承载了土家 才智的标准之一。 “一般从十二三岁开始就要学习 新娘的七情六欲、喜怒哀乐。视新嫁娘情感波动为 哭嫁。” ”婚前几天甚至前半个月、一个月,就要开 核心的土家族哭嫁歌以其鲜明的地方特色和独特的 始哭嫁。对此,男性不仅不干预而且还得支持。体 民俗文化充分展示了女性的生命体验;《诗经》“是 现主体的爱欲诉说,女性的话语终于抓住了时机。 中国现存的最古的诗选”,l1】1其中的婚恋、家庭诗 (一)对女性身份不平的强烈倾诉 篇真挚、淳朴而富有感染力,完全是女子个人情感、 旧时土家族的家庭中男尊女卑、重男轻女的思 家庭关系、社会伦理之间的情感记录。基于女性视 想盛行,土家族姑娘无法获得家庭的平等地位,主要 角,她们独特生命觉醒的自我体验、情感呈现、个性 体现在女子个人发展权即教育权的难以保障,对此, 欲求等等,无不形象鲜明地展现了土家族哭嫁歌和 新娘会对姐妹哭诉 : 《诗经》的女性生命意识的审美意蕴。 我们是个男儿汉,背起书包进学堂。 初一十五去装香 ,点灯烧纸敬祖先。 一 女性话语——主体的爱欲诉说 我们是个女儿身,学堂门都不得进。 什么是女人?女权主义者西蒙娜 ·德 ·波伏娃 我们是个男儿身,讨门亲事接进 门。 的著名观点:“女性不是天生的,而是后天形成的。 堂屋对子亮锃锃,红红绿绿喜盈盈。 没有任何生理上、心理上或经济上的命定,能决断女 传宗接代不改姓,神龛家先也有名。 人在社会中的地位,而是人类文化之整体,产生出这 我们是个女儿身,冷冷清清嫁 出门。 居间于男性与无性中的所谓女性。”_2J】相对于男性 去到他乡做 贱‘人’,去到他乡受 贱‘刑’。[] 来说,女性是排斥在家庭、社会 中心外的 “他者”。 除了教育权还有财产权的不公。财产是家庭的 结婚仪式的举行让女性特别是 “新嫁娘”,在特定的 基础和核心,是所有成员的劳动成果,由于女儿身的 时间、特定的场合一下成为特定意义的核心。由

文档评论(0)

515874693 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档