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篓 隧 叠 鬟 大学文学教育：自由精神的迷失 何同彬 我扛着文学如我的棺椁，如我的哀伤，如我的厌恶。 不知道当时有没有真正昕匿，只记得那一席话让我 — — 洛扎诺夫 辗转反侧、彻夜未眠。 兄弟们，让我们庆祝 自由的没落， 两年 以后，那位师兄考研失败，留在学校某个职 这伟大的阴郁的岁月。 能部门做秘书。我经常看到他在办公室里满脸堆笑， 笨重的罗网布满 了 端茶倒水、迎来送往地忙碌；谦卑地聆听领导的讲 沸腾 的黑夜的水域。 话 ，并认真地作笔录；面对陌生的学生，自得地使用 你正进入湮没的时代， 自己卑微的权力。我不知道有多少 回，莫名地产生难 哦太阳，哦法官，哦人民! 以遏制的冲动，想去问问他：你现在算不算羊群里的 — — 曼德尔施塔姆 羊?你何时再 “去 自由地寻觅无法预测的生命真谛”? 但我终于没有问，因为我已经失去了诘问别人的勇 气，已经约略感知到言说的虚妄和现实的残酷。堕落 在苍茫粗砺的黄土高原上，忽然响起豪迈粗犷 的自由之翼，毫无文学带来的高贵和悲壮的美，它是 的信天游，云团一般的羊群缓缓地在荒凉的山腰间 那样的粗鄙，甚至有些狰狞。 移动。一种苍凉劲健的美感，就像牧羊人酱紫色的皮 如今又是三年过去了，我 已经在大学中文系有 肤和淳朴的笑，一瞬问攫取了远游者的心魄。然而， 六年了。在生存的巨大惯性的催逼下，我苟延残喘于 一 声清脆的鞭响带着凌厉的劲道，惊醒了他的遐思。 文“学研究”的道路上。这条路到底从哪里来，将要到 他看到一只试图离开牧羊人路线的羊，乖乖地 回到 哪里去，我已经丧失了清醒的判断能力。我唯一知道 了羊群中。远游者悲哀地注视着那只低头啃草的羊， 的是，跋涉在这条崎岖不平、云烟氤氲的征途上，可 它为什么没有勇气闯过一时疼痛的虚伪震慑，去 自 能会离文学越来越远，远得让我无奈地心痛。而且， 由地寻觅肥美的水草呢?即便在这个过程 中饿毙，甚 无论多远我都不可能再把文学像垃圾一样抛弃于荒 或丧身于狼 口，但它毕竟真正 自由地选择过、生活过。 野，它成了我摆脱不掉的重负，对于我的心灵来说成 他联想到 自己的未来，下决心避免成为一只羊群中 为永远的蛊惑和永远的创痛。所以，即使形式上挣脱 毫无个性的羊，为了哪怕是一种纯粹幻想的 目的，突 了文学的 “束缚”，我也 已经不可能坦然接受生存对 破生活的重压和限制 ，去 自由地寻觅无法预测的生 我的挤压，而是失落、空虚地踟躇在无名的荒原，成 命真谛。 为新的 “零余人”，为寻找一种 内在的宁静和从容，形 这是我进人大学中文系的第一天，我的一位师 同无家可归、颠沛流离的浪子 。我常常在黑夜的梦魇 兄心潮澎湃、神采飞扬地讲述的他刚刚远足归来的 里，邂逅我身边挣扎沦落的文学心灵，那像眼泪一样 体验。他告诉我们，无论我们是主动还是被动地选择 熟悉的痛苦的面孔，在狰狞、邪恶的欢呼声中慢慢隐 文学，都应该感到幸运，它最终会成为我们追求 自由 去。文学成了很多人的权力场和稻粮谋，同时成为更 的价值依据。他的听众只有五个人，其中包括我，我 多人的祭坛。我扪心 自问，我是那些文学心灵之一 圆叶永青作品一大招《贴一历史的经验》局部综合材料 呢?还是戕害和侮辱文学的自由属性和文学心灵的 个体，是每一个热爱文学的人