重新认识中国社会学思想传统.pdfVIP

重新认识中国社会学的思想传统 应 　星 　吴 　飞 　赵晓力 　沈 　原 提要 : 中国社会学若深入理解和反思现代中国百年来的社会变迁 ,特别 是三十年来社会转型和建设的过程 ,仅靠社会学的学科化和规范化的努力是 不够的 ,也不能仅仅依赖对西方社会理论的摹仿和移植 ,不能仅仅依赖未经 理论准备和反思的单纯的本土田野调查 。我们必须通过全面系统地整理 、挖 掘和诠释社会学前辈留给我们的思想遗产 , 以中国经验本身为基础 ,摸索现 代中国的可能性出路 ,从根本上再造中国社会学的核心问题和精神气质 。本 次研讨通过对严复 、孙本文 、梁漱溟 、、吴文藻 、费孝通等社会学前辈的问题意 识和研究进路的考察 ,提出了中国社会学的几个基本特质和思想传统 ,并呼 吁社会学界大力开展中国社会学思想传统的研究和教学工作 。 关键词 : 中国社会学 　思想传统 　研究与教学 　　本刊编辑部 : 　自上世纪 70 年代末中国社会学重建以来 ,社会学 学者们面对中国社会之大转变 ,进行了深入细致的调查 、分析和解释 , 甚至通过具体的实践工作直接或间接地参与到社会的构建之中 ,取得 了丰硕的成果 。总体来说 ,社会学重建以来的近 30 年中 , 中国的社会 学研究逐步确立了自身的学科意识和比较全面的教学和研究体系 ,在 学术研究的规范化方向上作出了相当大的努力 ,更重要的是 ,面对中国 社会转型过程中的总体性的关键问题 ,许多学者通过丰厚的学术积累 和扎实的经验摸索 ,奠定了几个重要的研究路向和传统 ;更进一步 ,学 者们在此过程中也开始逐步形成了文化 自觉的意识 ,在积极学习和吸 纳西方的学术思想资源的同时 ,越来越认识到中国经验本身的独特性 及其对于社会学理论一般所具有的普遍意义 。 然而 ,若要发现我们自身社会生活的特质及其对于我们反思整个 现代社会的普遍意涵 ,仅靠社会学的学科化和规范化的努力是不够的 , 也不能仅仅依赖对西方社会理论的摹仿和移植 ,不能仅仅依赖未经理 论准备和反思的单纯的本土田野调查 ;除上述工作外 ,现代中国社会的 总体变局 ,要求我们必须对现代处境中的中国人的人心安排和社会建 制作出深入的考察 。对此 ,那些曾尽心从事中国社会研究并推进中国 社会改良或改造的老一辈学者留下的思想遗产 ,就成为我们能够担负 186 学术评论 重新认识中国社会学的思想传统 上述学术使命的最直接和最重要的思想资源 。自严复将“群学”之概念 引入现代中国以来 ,从事中国社会研究的学者们就始终以中国社会结 构的宏大变迁为挑战和契机 ,他们通古知今 、学兼中西 , 目的就是要将 那些构成我们现代中国人之生命和生活的一切要素探个究竟 , 以中国 自身为基本问题 ,摸索现代中国的可能性出路 ,从实质上奠定了中国社 会学的核心问题和精神气质 。所有这些 ,都成为了我们今天的社会学 者学术立身和立言的根本 。因此 ,全面系统地整理 、挖掘和诠释这些思 想传统 ,与理论研讨和实地调查一样 ,是建造中国的乃至由中国而为世 界的社会学的必备工作 。 但坦率地说 ,在相当长的时间里 , 中国社会学的这些思想传统无论 在研究上 ,还是在教学上 ,并没有得到今天学界的充分重视 ;很少有学 者做此方面的专项研究 ,很少有学生以此为论题来从事论文写作 ,更是 很少有学校将此类课程明确纳入到教学体系之中。众所周知 ,任何一 个学科 ,如若不探本求源 ,不始终坚持追溯 自身的原初问题 ,而只是一 味地嫁接 、移植和复制别人的成品 ,就不会获得 自身的自主意识 ,就没 有能力发现自己的问题 。西方学术界今天的蓬勃发展 ,恰恰是以不断 回溯传统 、解释传统和继承传统为前提的。由此 ,我们呼吁社会学界将 中国社会学的思想传统作为深刻而长久的议题 ,并将这些传统作为今 天的中国社会学研究取得实质性进展的源头活水 。 这就是此次学术研讨的出发点 。 　　应 　星 : 　学界对于中国社会学的思想传统素乏研究 。这一状况 对中国社会学重建以来所带来的严重影响是 :许多经验研究不是 自说 自话 、闭门造车 ,就是拿着数据或材料匆匆忙忙去与国际“接轨”或对 话 。近年在社会科学自主性的浪潮冲击下 ,有些人开始喜欢将费孝通 的某些概念装点在 自己论著的综述或结论里 。然而 ,这仍然无法掩饰 我们在理解中国社会学思想传统上的贫困 ,也无从摆脱我们在经