我国民族民间文学艺术的法律保护.pdfVIP

总24卷第5期 西南民族学院学报·哲学社会科学版 V01．24No．5 Social ofSouthwest for and Sciences 2003年5月Joumal UniversityNationalities．Philosophy 我国民族民间文学艺术的法律保护 吴烈俊 (四川大学法学院，四川成都610064) 摘要：民族文化的多样性是我国特别是西部地区的显著特征。长期以来，对民族民间文学艺术的采集和利 用，譬如收集、整理、改编等，常常被误认为原始创作，而真正的民族民间文化的参与者、传承者却很难从中 受益。随着市场经济的发展和国际文化贸易的增长，在对民族民间文化的使用中，民间文化遗产的拥有群体和 使用者之间的利益矛盾会越来越突出，迫切需要建立包括知识产权在内的法律保护制度，以鼓励民族民间文学 艺术的传承和创作，合理开发和利用我国的民族文化资源。 关键词：民族民间文学艺术；知识产权；民族文化多样性；法律保护制度 中图分类号：DF36 文献标识码：A 学艺术作品、民族民间文化、民俗文化、民俗表达 引言：问题提出的背景 等等。在对民间文学艺术提供法律保护的国家中， of 《乌苏里船歌》的著作权属于赫哲族人，还是 大部分采用了“民间文学艺术作品” (works 属于将这首歌唱出名的歌唱家郭颂?前不久，这一 问题在北京市第二中级人民法院有了说法。法院一 lore)，我国著作权法使用“民间文学艺术作品”， 审判决：以后郭颂、中央电视台以任何方式使用歌 offolklore”。【2J(P．5∞ 但其英译本则为“expression 曲作品《乌苏里船歌》时，都要注明“根据赫哲族 联合国教科文组织和世界知识产权组织1976 民间曲调改编”，中国首例侵害民间文艺作品著作 年共同制定的《发展中国家突尼斯版权示范法》 权纠纷案至此告一段落。【1J此案涉及改编自民间艺 中，民间文学艺术是指“在本国境内由被认定为该 术的音乐作品著作权保护问题，因此在音乐界及法 国国民的作者或民族集体创作，经世代流传而构成 律界均引起广泛关注。此案之前，已有一系列音乐 文化遗产基本组成部分的全部文学、艺术和科学作 作品著作权纠纷和民间文艺作品有关，如赵季平的 品”(第十八条)。 《好汉歌》被疑侵山东民歌之权、马思聪引用绥远 1982年非洲知识产权组织制定的《保护民间 民歌而引出官司、王洛宾的西部民歌署名纠纷等 文学表达形式，防止不正当利用及其他侵害行为的 等。而法律界有关人士指出，现行著作权法对民间 国内法示范法条》(简称《示范法条》)中，使用的 文学艺术作品的著作权保护没有具体规定，谁有权 是“民间文学艺术表达形式”。其含义是指“由传 主张民间文艺作品的权利，才是该案争论的焦点。 统艺术遗产的特有因素构成的，由一国的某居民团 随着市场经济的发展和国际文化贸易的增长，在对 体(或反映该团体的传统艺术发展的个人)所发展 民族民间文化的使用中，民间文化的拥有群体和使 和保持的产品”。之所以用“表达形式”一词，是 用者之间的利益矛盾会越来越突出，迫切需要建立 为与“作品”区分，意在说