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                工具理性与价值理性的平衡_遗产旅游的可持续发展之路.pdf
                    2012 年 10 月                      社会科学家                          Oct.,2012 
   (第 10 期 ,总第 186 期)               SOCIAL  SCIENTIST            (No.10,General No.186) 
【旅游理论与实践】 
                     工具理性与价值理性的平衡: 
                      遗产旅游的可持续发展之路 
                                         唐晓云 
                                  (中国旅游研究院,北京100005) 
       摘 要:遗产是人类发展 史和自然演化 史上创造的精神和物质瑰 宝,对其进行保护是全社会共同的责任和义务 。 
    当前,工具理性主导下的遗产旅 游开发将大量 自然和文化遗产置 于经济权益的控制之下。众 多遗产正遭受破坏 ,甚至 
    濒临消逝。文章从遗产的本质 出发 ,在分析 当前遗产旅 游开发弊端的基础上,提 出了基 于工具理性和价值理性均衡 的 
    遗产旅 游发展思路 。 
       关键词:遗产旅 游;工具理性 ;价值理性 ;可持续发展 
       中图分类号:F592.3       文献标识码:A          文章编号:1002-3240 (2012)10-0083-04 
    一、引言                                      拥挤、物价上涨、贫富差距增等问题才开始引起社会 
                                                                           [2] 
                                              各界重视。Jan van der Borg (1996)的研究指出,遗产 
    上世纪70 年代中期,欧洲的“建筑遗产年”拉开  的旅游开发将影响遗产的完整性和当地居民的生活 
了遗产旅游大众消费的大幕。之后,遗产旅游之风刮  质量,对遗产的科学管理应该走在旅游推广前面。格 
                                                          [3] 
遍了整个世界。遗产旅游受大众追捧,已成为目前超  拉汉姆(2003)等人提出,同时存在于生产和消费过 
                           [1]                程中相关主体的权力地位差异和遗产利用的价值取 
过40% 的国际旅行中的核心要素 。在英国,遗产业被 
                                                                                     [4] 
称为“是吸引海外游客的主要力量。欧盟亦于上世纪  向差异,是遗产利用的矛盾根源。张朝枝(2010)亦认 
90 年代采取了一系列推进遗产旅游发展的行动。我国  为文化遗产保护与旅游开发是在二元冲突中前行。 
                                                                  [5] 
也将几乎所有的世界遗产地进行了旅游开发,并开创  Takamitsu  Jimura (2011)则明确指出,遗产旅游在增 
了中国特色的遗产旅游“黄山模式”和“丽江模式”。然  加收入、解决就业、扶贫等方面发挥了积极效应,但文 
而,在旅游经济功能占主导的国家和地区,遗产资源 化退化、遗产实物受损、人口压力、环境问题等消极因 
往往沦为政府或企业的摇钱树,对遗产的保护时常被  素也随之而来。时至今日,遗产保护与旅游开发的矛 
忽略,这一现象在发展中国家表现更为明显。菲律宾  盾关系问题日益尖锐,遗产旅游的社会成本问题,以 
科迪勒拉水稻梯田在旅游开发后由于人口压力和环  及遗产资源的保护和利用技术问题在更大视域范围 
境保护不当被列入世界濒危遗产名单就是典型的例  内得以重新审视。 
子。从我国的情况看,丽江古城、平遥古城、西递宏村 
等世界文化遗产在旅游开发后,也出现了不同程度的                           二、工具理性下的遗产旅游发展 
环境污染、遗产实体破坏、原住民流失和文化异化等 
问题。从遗产的旅游开发之始,反对的声音就不绝于                           根据马克思
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