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杭州西湖新景.pdfVIP

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杭州西湖新景 杭州西湖新景 梅坞茶景 从云栖三聚亭沿大路往北行,便进入了著名的龙井茶乡梅家 坞村。这里的道道山谷,遍布着一条条、一方方高高低低的茶蓬,面 积达 1200 亩。行直在梅坞的山道上,但见群山碧绿,茶农们星散于 山腰以下茶园里,辛勤地培育着 “绿色的金子”。春茶大忙期间,茶 乡的妇女们头戴斗笠、草帽,腰挎竹篓、茶筐,成群结队攀上茶山, 一边笑语喧哗,一边忙着采摘新茶。采茶时节正值 “清明”前后,春 雨纷纷,雾霭缭绕,烟雨中,采茶女依然奔走在山坡上,穿行于茶蓬 间,巧手上下忙碌,别有一番风情。随着 “茶文化热”的兴起,海内 外的茶人纷纷来龙井茶乡考察、观光,梅家坞村组织村民为游人做茶 事表演。从采茶、制茶到饮茶,一系列的示范演出使人不但对西湖龙 1 杭州西湖新景 井茶的种植、采制、品饮有一个真切的感性认识,而且能感受到充满 乡土气息和茶文化内涵的 “茶之风景”的清新魅力,正可谓 “十里山 道梅家坞,茶景伴君一路行”。 岳王墓庙 岳王墓庙,位于西湖栖霞岭南麓,门对岳户,门前有 “碧血丹心” 石坊。这里是南宋抗金英雄岳飞祠墓所在地。自从南宋绍兴三十二年 (一一六二),宋孝宗即位,下诏“以礼改葬”以来,已经有八百多 个春秋。 岳王庙始建于南宋嘉定十四年(一二二一),初称 “褒忠衍福禅 寺”,明天顺间改额 “忠烈庙”;因岳飞追封鄂王而称岳王庙,历代 迭经兴废,今存墓、庙为清代重建格局,大致分为忠烈庙、启忠祠、 墓园三部分。 2 杭州西湖新景 忠烈庙有门楼、正殿各一,配殿二,殿前庭园空旷,古木萧森。 正殿为重檐歇山顶,檐间 “心昭日月”匾额是叶剑英元帅于一九七九 年岳王庙重建是题书的。正殿两侧壁有明代浙江参政洪珠题写的 “尽 忠报国”四个大字,正殿中间为岳飞塑像,原是戴冕旒的帝王形象, “文革”是被毁,现在武将装束的坐像高四点五四米,头戴帅盔,身 披战袍。像前高悬 “还我河山”匾,传为岳飞手迹。 忠烈庙西侧旧为启忠祠,祭祀岳飞父母及其五子、五媳,现辟为 岳飞纪念馆,以实物、图片等介绍岳飞气贯日月的一生和巨大影响。 展品中有一尊在墓前出土的南宋石翁仲,证实了这里确实是以礼改葬 岳飞处。 忠烈庙园西墙贴墙建半亭,陈列相传是 岳飞惨遭毒手的风 波亭旁古柏的八段化石,清浙江巡抚阮元命名为 “精忠柏”。 从亭旁小门过墙,便是墓园区。墓园前为庭园,两侧为碑刻长廊, 庭中央有墓阙即为岳飞墓。 岳飞墓坐西朝东,以块石围砌,上覆泥土,青草离,墓碑镌刻[宋 岳鄂王墓],是按明代式样重刻的墓左侧是岳飞长子岳云墓。墓道两 侧排列明朝墓庙重建时的石翁仲、石虎、石马、石羊。墓阙门两向墓 的铁栅内,有作反翦双手下跪状的秦桧、王氏、万俟觇、张公俊四奸 铁铸像。自明正德八年以来,这几个无耻之徒的丑像曾先后重铸,现 存铁像已是第九代了。 正如墓阙门楹联所说的,[正邪自古同冰炭;毁淮于今判伪真]; [青山有幸埋忠骨;白铁无辜铸佞臣]。岳飞墓前展示的,是历史的判 决,人心的向背,正义的不可战胜。 3 杭州西湖新景 太子野趣 太子湾公园南靠九曜,南屏二山,东邻净慈寺,小有天园及张苍 水,章太炎墓道,西借南高峰烟霞翠岚入园,北有一长列高大葱郁的 水杉密林如翠帷中垂而与车水入流的南屏路相隔。山(九濯、南屏) 为屏,水(明渠)为脉,山障水绕,气韵生动,太子湾公园 “先天” 就超群脱俗。全园以园路、水道为间隔、约略划分为东、中、西三块 景区,东部景区为望山坪,颐乐苑等。望山坪系一大草坪,坪面宽广, 视野开阔,既可眺翠微山色,又可在草地上或卧憩,或嬉戏。大草坪 南瑞,有一处用浅红,灰黑二色磨面石块拼砌而成的太极圆形铺装, 其直径约 10 米,游人到此晨可练拳习舞,夜可歌咏欢娱。中部景区 以琵琶洲与翡翠

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