康德_判断力_原理是怎样的美学原理_劳承万.pdfVIP

1 25 动从而解释了恒星的表面上的运动 一样, 康德则 / 通过揭示客体与心灵相符合) ) ) 在 识中, 不是 0 心灵去符合事物, 而是事物要符合心灵) ) ) 而证 , , 明了心灵的先天原则如何适用客体¹ , : , 康德形成了一种奇特的观念: 既然当年哥白 , 尼可以把地球与太阳之间的关系颠倒了过来, 主 , 张不是太阳围绕着地球转, 而是地球围绕着太阳 , 转, 从而提出了/ 日心说0 假说, 我们为什么不能 / 0 按照这 个思路考察知识问题呢? 换言之, 如果知 , , 识必须符合对象这条路走不通, 我们不妨像哥白 ; , 尼那样换 一个角度, 把知识与对象之间的关系颠 , 倒过来, 看 一看让对象符合知识亦即主体固有的 , , 识形式会有什么结果在康德看来, 问题由此 / 0 / 便得到了完满的解决一方面, 我们的知识的确 0 必须建立在经验的基础之上, 但是另 一方面, 进 / 0 , / 0 , 行 识活动的主体本身亦具有 一整套 识形式, 由于这些 识形式在经验之先就存在于我们的 , 头脑之中, 因而可以看作是/ 先天的0 于是, 经 , / 验为知识提供材料, 而主体则为知识提供对这些 0 材料进行加工整理的形式, 知识就其内容而言是 , , , 经验的, 但就其形式而言则是先天的科学知识 的普通必然性由此就得到了证明 , / [31] (P689- 690) 这就是康德所谓的/ 哥白尼式的革命 0 , #, : / 0 , : , , ; 观察者把自己的运动投射到诸天去; 人类的 , , [ 30] ( P67) 理性为自然科学领域立法 : 1) , 2 , 2) , , 3) 康德/ 判断力0 原理是怎样的美学原理 劳 承 万 ( 湛江师范学院人文学院教授) , / 0 , ) , / ) ) 0 , ( 1781 ) , 1788 , 1790