略论金庸的《连城诀》.pdfVIP

( ) 盐城工学院学报 社会科学版 二 ○○三年第二期 略论金庸的《连城诀》 陈自然 (唐山师院 中文系 ,河北 唐山 　063000) 摘 　要 :《连城诀》是金庸的一部不引人注意的武侠小说,但它在金庸的全部创作中内容独特 ,地位重要。它 以人性恶为叙事中心,描摩人类社会可能存在的种种丑恶现象 ,挖掘人性的弱点 ,并找寻到其根源 ———物欲 , 从而揭开人的生存之谜。它突破了传统“大侠”的观念 ,塑造了崭新的英雄狄云的形象 ,是金庸小说由“侠”的 文学向“人”的文学转折过程中一个重要的标志。 关键词 :人性恶 ; 物欲 ; 存在主义 ; 侠的文学 ; 人的文学 ( ) 中图分类号: I054 　　　　　　　文献标识码 :A 　　　　　　　文章编号 :1008 - 5092 2003 02 - 0023 - 04 　　在 20 世纪中国文学史中 ,武侠小说家金庸的地位变 侠小说。在此之前 ,他已写出了被誉为“光芒万丈”的处女 化是一个十分引人注目的现象。五、六十年代 , 当金庸在 作《书剑恩仇录》和在读者中最受欢迎的《射雕英雄传》,其 港台已成为人人皆知的著名武侠小说家时 ,封闭的大陆文 它如《碧血剑》、《雪山飞狐》、《神雕侠侣》、《飞狐外传》等有 艺界尚不知金庸为何许人。八十年代金庸小说以汹涌之 影响的作品也已问世 ,它们共同成就了金庸武侠小说大师 势传入大陆且在民间被广为接受 ,但仍未引起学术界的重 的地位。在这些早期作品中可以看出 ,金庸的思想是以儒 视。九十年代 ,早已封笔的金庸却在大陆异军突起 ,成为 家正统思想为核心的 ,颂扬侠义、正义、忠义等中华民族传 文学研究的热点且热潮久久不退 ,甚至被一些年轻的专家 统美德 ,为国为民、慷慨好义、忍辱负重、自我牺牲等思想 学者列入“文学大师”行列 ,并占据 20 世纪小说家的第四 深深地渗透在文本之中。与此相呼应的便是他所塑造的 位[1 ] ,可说是近年来最令人惊叹的文学景观之一。这种巨 顶天立地的大侠形象。在第一部《书剑恩仇录》里 , 以群像 大变化不能不说是有其深刻的根由的。在文学“工具论” 面目出现的“红花会”十四位当家 ,无不是大英雄大豪杰 , 占统治地位的50～70 年代 , 以通俗文学面目出现的金庸 在他们身上 ,一切个人的恩怨情仇均让位于家国之思。尽 小说不可能引起大陆文化界的重视 ,只有当文学的自由时 管小说所表现出的“驱满复汉”的民族意识多少有些狭隘 , 期真正来临 ,金庸武侠小说的价值才可能凸显出来。简而 但其中宣扬的乃是“正义”、“忠义”这恒久不变的真理。 言之 ,金庸的武侠小说将通俗文学的优势发挥到极致 ,又 《碧血剑》和《雪山飞狐》中,身负国仇家恨的孤儿袁承志和 在保持娱乐性的同时在很多方面具备了严肃文学的品质 , 胡斐从小生长在爱与正义的氛围中 ,被无数英雄豪杰所环 其思想的高深 ,艺术的精湛 ,文学理念的先进 ,文化气息的 绕辅佐 , 自然而然地熏陶出崇高的精神品质,顺利走上大 浓郁 ,大大提升了武侠小说乃至整个通俗文学的品位 ,使 侠之路。《射雕英雄传》和《神雕侠侣》则以郭靖、杨过这两 之在文学殿堂开始拥有自己不容忽视的一席之地。尽管 个不同气质性格的大侠的成长经历 ,展示“侠之大者”的风 对金庸的定位众说纷纭 ,但金庸为文学“雅”“俗”的融合做