实践生存论的教学论意蕴.pdfVIP

潮 簿 20 1 课程与教学 蝴 Ⅻ 《 ∞ 。啦 ％ $} 实践生存论的教学论意蕴术 ● 张耀 东 杨宝清 白向玮 摘 要：教学论研究的实存论镜像存在着诸多问题 。实践生存论为教学论走出困境提供 了方法 论指导。实践生存论视域下的教学实践活动是学生发展的生存方式，是人、自然和社会历史的统一， 是一个充满意义的世界 。现代教学论研究的实践生存论转向成为一种必然，教学论研究的主题论域、 研究者角色、研究思维方式和研究方法都在发生着转换。 关键词 ：实践生存论 ；实践 ；生存论 ；教学生存论 一 、 教学论研究的实存论镜像 了一种知识性的思维路向，传统哲学的这一路向主要 受近代实存论哲学的影响。教学论研究烙上了实 通过 “知识论哲学”、逻“各斯 中心主义”、“传统理性主 存论的阴影。所谓实存论是近代哲学的存在论或本体 义”等概念形式表现出来。教学论研究便是如此，教学 论结构，即超验的、抽象的实体本体论。它是古希腊存 论在不断地追问教学现象之后的教学本质，以本质规 在论的一种极端的发展形式，古希腊存在论是关于存 律掩盖丰富生动的教学现象；教学论在孜孜不倦地探 在是什么以及存在如何存在的理论 。从根源上讲 。存 求着铁的理论规律，试图使其能够放之四海而皆准； 在论是在人们先行地将一切具体存在者及其所指悬 教学论陷入一种理性抽象的思辨之中，而对活跃的变 置起来，在彻底追 问人的世界的最终根源、依据中产 革性实践却冷落在旁。重视工具性价值，忽视 目的性 生的，存在论是对 “存在之思”的哲学理论基础 。它所 价值，将教学活动视为文化传承的重要途径和手段， 关注的不是我们生活于其中的生活世界。而是这个世 课堂演变为 “知识课堂”，不再是充满生命气息与活力 界之外的超验的彼岸世界，生活世界中的任何现象和 的 生“命课堂”。课堂教学任务也只是停留在传授知 事物都是不真实的存在 ．都只是存在者 。并非 “存在” 识、发展智力这一层面。(2)将复杂丰富多样的生命活 本身，真正的 “存在”，是隐藏在事物背后的超验的、非 动简化还原为单一抽象的逻辑。传统哲学认为现实的 历史性的实体，其他一切现象、世界中的事物都是它 世界是复杂多样、变动不居的，复杂的事物总是由单 外化、异化或者派生的结果。 一 或确定的事物演化或派生出来的，并且统摄于单一 教学论研究中的实存论镜像主要表现为：(1)追 的东西。为此它先把世界分裂为对立的两个世界：本 求 “终极知识”和 “绝对真理”。由于实体本体论认为我 真世界与假相世界、理性世界与感性世界、必然世界 们的感官所观察到的事物并非真实的存在本身，隐藏 与偶然世界、精神世界与物质世界，在这两个世界的 在它后面的作为其基础的超感官的终极存在才是真 二元对立中，前者是 “本质世界”，而后者是 “非本质的 实的存在 。因而，对客观事物的认识不是真实的认识 。 世界”，后者必须还原为前者并从前者那里获得存在 而对隐藏其后的实体或本体的认识才是本质的认识 。 的根据 。因此，人们在解释事物时总是从先定的原则、 认识了终极存在的本质和规定性 。就可以一劳永逸地 本质或普遍规律 出发来说明事物存在的根据和合理 解决认识的问题 ，洞悉和获得关于世界的终极知识和 绝对真理 。而通达实体的根本途径就是运用理性通过 本文系石家庄经济学院科研计划项 目 “河北省独立学院在建 概念和逻辑的演绎到达彼岸世界的终极存在 。它体现 设京津冀都市圈的人才培养定位 ”研究成果。项 目编号：XN201018。 张耀东 白向玮 ／石家庄经济学院华信学院，研究方 向为教育管理 杨宝清 ／石家庄经济学院华信学院．研究方向为思想 政治教育 课程与㈧教…学 { ～～ = 2O12 性：同时，原则、本质或普遍规律成为了现实生活中 论 。或者被理解为单一的脱离自然的精神性，如唯 “应 当”、