实践的本体论意义与马克思主义的物质本体论.pdfVIP

2008年第4期 河北大学学报(哲学社会科学版) 蹦．33№．4 Jo啪alofHebei a11dS0cial Sci∞ce) A“g．，2008 第33卷(总第142期) uIliversity(PIlilosophy 实践的本体论意义与马克思主义的物质本体论 张春平1王风晨2 (1．沧州师范专科学校社会科学部，河北沧州06looO；2．河北省高速公路管理局，河北石家庄050000) 摘要：‘实践的观点不仅是马克思主义认识论的首要的和基本的观点，也是整个马克思主义哲学首要的和基本的观点． 在马克思主义哲学中，实践具有认识论的意义，也具有本体论的意义。但是，马克思主义哲学不是实践本体论，而是物 质本体论。把实践看作世界的本体，在理论上和实践上都是十分有害的。 关键词：认识论 本体论 实践 实践本体论 作者简介：张春平(1975一)，女，河北黄骅人，汉族，河北沧州师范专科学校社科部教师，法学硕士，研究方向：马克 思主义理论与思想政治教育． 中图分类号：∞16 文献标识码：A 文章编号：1005—6378(2∞8)0枷101—04收稿日期：2∞8-03—10 20世纪80年代以来，随着改革开放的不断深入，马 否具有同一性的问题，即“我们关于我们周围世界的思想 克思主义哲学的研究也进入了～个全新的发展阶段。马 对这个世界本身的关系是怎样的?我们的思维能不能认 克思主义哲学不再只是一种简单的信仰对象，同时也成 识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和 为一种理解对象。学者们突破传统的理论框架体系，从 概念中正确地反映现实?”D¨…’，也就是思维能否反映存 多个角度重新解读和阐释马克思主义哲学，取得了丰硕 在、世界能否被认识的问题。我们把基本问题的第二个方 的成果。在此过程中，马克思主义的实践观逐渐成为学 面称为认识论问题。根据对这个问题的不同回答，可以把 术界研究和讨论的热点。那么实践的科学内涵是什么? 一切哲学区分为可知论和不可知论。凡是承认思维与存在 实践在马克思主义哲学中的地位和作用如何?学者们见 的同一性，认为思维能够反映存在，世界能够被认识的就 仁见智、说法不一。其中一种颇具代表性的观点认为， 是可知论；反之，就是不可知论。绝大多数哲学家，包括 马克思主义哲学就是实践本体论，是对传统物质本体论 所有的唯物主义者和彻底的唯心主义者都对此作出了肯 的一种超越。作为对马克思主义哲学的一种解读方法， 定性回答。只有极少数哲学家否认认识世界的可能性，或 实践本体论显然不符合马克思主义的原意。而把这种一 者至少否认彻底认识世界的可能性。 家之言当做定论写进教材……”㈨，必将给马克思主义哲 其实，可知论还应有进一步的规定，即在承认思维与 学教学工作造成思想混乱。 存在同一性的前提下，至少还有两个问题需要迸一步研究 笔者认为，实践的观点既是马克思主义认识论的首 和探讨：第一，思维与存在统一于什么?第二，思维与存 要的和基本的观点，也是整个马克思主义哲学首要的和 在如何统一? 基本的观点。在马克思主义哲学中，实践具有认识论的 对于第一个问题，唯物主义和唯心主义的回答是截然 意义，也具有本体论的意义。但马克思主义哲学不是实 不同的。唯物主义者认为思维与存在统一于物质，意识是 践本体论，把实践看作世界的本体，在理论上和实践上 物质世界长期发展的产物，是人脑对客观物质世界的反 都缺乏根据。 映。唯心主义者认为思维与存在统一于思维，物质是意识 的派生物。这就是认识论中自古以来便存在着的两条根本