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摘 要
女性解放一直是当代社会运动的重大问题之一。波伏娃女性主义
哲学思想的核心在于,通过对女性社会生活和境况的详细考察,揭示
了“女人是他者”的可悲命运,澄明了造成这种状况的文化背景和历
史原因。在波伏娃看来,自我与他者的对立结构存在于人类生活的各
个层面。在性别层面上,男性被赋予了自我的角色,女性成为绝对的
他者。男性和女性之间存在着一种主体和客体、自我和他者、主要和
次要、支配和附属的关系,女性是根据男性而不是根据女性本身来定
义自我的。在一个父权制的文化氛围里,男性或男性化是积极的、标
准的和正当的,而女性或女性化是消极的、反常的和不正当的。社会
上占统治地位的男性意识始终在塑造着女性,使女性变成了只是相对
于男性的存在,绝对地服从于男性权威,处于被支配的他者地位,是
无足轻重的“第二性”。
在女性边缘化处境的问题上,波伏娃反对简单化的生物学、经济
学和精神分析学的解释。虽然在男女性别差异方面女性的生殖功能的
确给她们带来了更多的束缚,但与生理事实相比,更重要的是社会价
值和态度造成了女性受压迫的状态。女性不是因为生育后代才将自身
孤立起来的,而是传统的妇道制度使得女性脱离了社会,因此,“女
人不是天生的”。
与传统的马克思主义妇女观相比,波伏娃更多地阐述了女性受压
迫的复杂性,认为是多种因素和制度导致了女性受压迫的状况,而且
压迫机制是如此的复杂,以致于在法律为妇女解放提供可能性的同时
传统的力量却在起着反作用。抽象的权利不足以确保女性把握这个世
界,两性之间的真正平等至今还没有实现。波伏娃指出,女性从他者
走向此者,不仅要参与生产劳动,而且要进行社会改造,尤其是要树
立女性主体意识。 .
本文以波伏娃的代表作《第二性》为文本依据,通过对她关于女
性角色的异化、女性主体地位的失落等现象的分析,揭示女性受压迫
的深层社会根源;特别是对她关于女胜是他者的哲学思想的评述,彰
显出对女性命运的深层关怀,并且将其放在马克思主义妇女观的背景
下,考察二者之间的异同,从而科学地把握和评价波伏娃女性主义思
想,这对于发展马克思主义妇女解放理论和指导妇女解放运动,将有
着重要的理论和现实意义。
关键词:波伏娃;女性主义;第二性;他者;生产劳动
ABSTRACT
Women’Sliberationisoneof issuein social
importantcontemporary
reviewed
movement.By women’sfateand
historically plight,Beauvoir
outtheothemessfromthe isthe
opened other,not
proposition:“Woman
the becomethe ideaofBeauvoir’S of
one.”,which key philosophy
structureofselfandtheotherexistdifferentlevels
feminism.Opposite of
it
human isnot thatmanand
life,SO strange womanare is
opposites.Man
endowedthe
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