探究“世界公民”教育思想的生成.pdfVIP

数无 ·深度研究 探究 “世界公民教育思想的生成 张桂春 姜元涛 摘 要 ：世“界公民’’教育思想的核心概念——世“界公民”最旱蕴育于古希腊哲学中，经过夸美纽斯、康德等人，不 断将 “世界公民”思想融入教育思想的努力尝试。在20世纪中期，世界经历两次世界大战之后的特定历史发展阶段， 由联合国教科文组织明确提出“世界公民教育”，使得 “世界公民”教育思想最终正式生成。 关键词 ：世界公民 世‘‘界公民’’教育 教育思想 “世界公 民”教育思想 ，围绕什么 将哲学 “从天上拉 回到人 间”，使哲学 使用了 “世界公民”概念 ，但他未对 “世 是 “世界公民”、“世界公 民”应具备怎 研究对象转向了 “人”自身 ，要 “认识你 界公民”进行详细的阐释。因为与著 样 的素质 、如何培养 “世界公民”等问 自己”。这一 “心灵 的转向”使苏格拉 书立说相 比，第欧根尼更多地是亲身 题进行思考与探索 ，并形成一定 的观 底将其哲学思想体系建立在 “善”这一 践行了他的思想。第欧根尼通过选择 念 、学说及理论。1950年 ，联合国教科 不变的、确定的、永恒的人性品质基础 一 种四处为家 、像狗一样流浪的生活 文组织将其提倡的教育理念正式命名 之上 ，即道德的 “一般”。在苏格拉底 方式 ，让人们质疑并认识到，人与人之 为 “世界公 民教育”，并 明确提出了培 那里 ，“善”是属于无差别 的全人类 的 间联系的基础不是身份、地位等 ，而是 养 “世界公 民”的教育 目标 ，以及通过 “善”，任何人 ，无论出身、性别、贫富 人们捍卫的人类的 “善”。第欧根尼认 教育寻求世界和平之道的终极 目标 。 等 ，都可 以追求 “善 ”。苏格拉底 的 为 “善”是没有国界的，因此，理性意义 “世界公 民教育”的提 出，是 “世界公 “善”为人类开辟了一片属于人 自己的 上的生活必须关注世界上绝大多数的 民”教育思想正式生成的重要标志 。 自由的、不受任何束缚 的领域，使人寻 普遍人的需求与期望。 任何一种教育思想的产生 ，都有其丰 找到了共性的基点。所以苏格拉底声 第一次从哲学上积极而又详尽地 富与深厚的思想来源以及现实基础 。 称 自己不只是一个雅典城邦公 民，更 探索 “世界公 民”观念的是斯多葛学 是世界城邦的公民。“善”使得我们今 派。斯多葛学派均称 自己是 “世界公 一 、 “世界公民”教育思想生成的思 天所谓的平等、自由、公正、正义等普 民”或 “世界主义者”。他们认为宇宙 想来源 世价值成为可能，而追求平等、自由、 是一个整体 ，宇宙 中的一切都是神的 “世界公 民”教育思想中的核心概 公正 、正义等普世价值与世界共 同伦 意志，每个人都分享了神性的一部分 ， 念—— “世界公 民”概念 由来 已久 ，最 理的 “世界公民”思想正是发轫于此。 无论他们 的阶级、地位 、出身，都是平 早可追溯到古希腊时期苏格拉底的哲 第一次明确提出 “世界公民”概念 等的 “世界公 民”。 因此，我们不应该 学思想 ，后经第欧根尼、斯多葛学派等 的，是苏格拉底的学生安提斯泰尼的 说 “我是一个雅典人”或 “我是一个罗 的不断探索与阐释逐渐完善 ，并成为 学生 、“犬儒学派”的代表人物——第 马人 ”，而应该说 “我是一个世界公 “世界公 民”教育思想的重要思想来 欧根尼。当第欧根尼被问到从哪里来 民”。斯多葛学派认为 ，神圣的理性寓 源。同时，夸美纽斯 、康德等人不断尝 时，他说他是 “世界公民”。第欧根尼 于所有人之中，不分国别或种族 ，因此 试将 “世界公民”观念引入其教育思想 的这种 回答 ，体