现当代称谓词的时代变迁及其成因考察.pdfVIP

2005年4月 学 术 交 流 Apr．，2005 Academic SerialNo．133No．4 总第133期第4期 Exchange 现当代称谓词的时代变迁及其成因考察 戴 云 (哈尔滨师范大学国际文化交流学院，黑龙江哈尔滨150080) [摘要]称谓是一种语言现象，也是一种社会文化现象。中国传统文化反映在汉语称谓 形式上，即表现为汉语的亲属称谓和社交称谓的命名和分类繁多、庞杂而又等级森严、体系分 明。然而，随着封建制度的解体，新中国的成立，时代、社会的变迁，亲属、社交称谓也发生了 重大变化。从称谓词的社会文化内涵入手，以中国现当代家庭、社会的时代变迁为背景，择取 较具代表性的亲属、社交称谓淡化、消失、转移、扩大、泛化的实例，对现当代一些称谓词及其 变化成因进行分析，对探讨社会变革与称谓词发展之间的密切联系及称谓的发展有重要意 义。 [关键词]称谓；亲属称谓；社交称谓；泛化与消失 中国传统文化是以农业经济为基础、宗法家庭为背景、儒家伦理道德为核心的社会文化体系。在对 人的本质的界定上也往往需要以群体与人伦作为参照，非常注重宗法人伦关系和道德伦理规范，强调 “君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲”，“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。由此在民族 心理上形成了两个深深的烙印：一是对血缘关系的高度重视，二是对等级差异的过分强调。反映在汉语 称谓形式上，即是汉语的亲属称谓和社交称谓的命名和分类繁多、庞杂，而又等级森严、体系分明。 然而，随着封建制度的解体，时代、社会的变迁，亲属、社交称谓也发生了重大变化，特别是新中国成 立以后，随着新的家庭结构形式的出现与新的社会观念的形成，许多亲属、社交称谓实际上已经缩小使 用范围乃至消失，有的亲属、社交称谓则又产生一系列的转移、扩大或泛化等倾向。 这里仅以中国现当代家庭、社会的时代变迁为背景，择取较具代表性的亲属、社交称谓淡化、消失、 转移、扩大、泛化的实例，考察其变迁的时代特征与原因。 一、某些亲属称谓的消失与淡化 首先，消失或淡化的是“堂伯、堂叔……堂兄、堂弟”等称谓。“堂”是同祖父或更远的父系亲属的相 关称谓，由于同属父系亲属，所以都是同姓。现在，由于大部分家庭摆脱了森严、繁琐的宗族关系的束 缚，这类亲属大部分已用嫡亲称谓称呼。“堂伯”即称“伯父”或“大爷”，“堂兄”即按排行呼为“～哥”(前 加序数词)，这样显得更为亲密。而“哥哥”则仍保留为对自己嫡亲的称呼。 其次，消失或淡化的是“表大爷、表大娘、表叔……表哥、表弟、表姐”等表示表亲的称谓。表亲是指 父亲的姐妹及母亲的兄弟姐妹的亲属关系，包括姑表和姨表，范围很广，由于与上类同样的理由，现在也 以表嫡亲的称谓称呼，如“姑妈”、“舅舅”、“姨妈”、“～姐”(前加序数词)等。汉族在很长时期都实行“同 [收稿日期]2004—1l一20 [作者简介]戴云(1964一)，女，黑龙江虎林人，哈尔滨师范大学国际文化交流学院副教授，硕士，从事汉语言文字 学研究。 ·137· 万方数据 姓不婚”的制度，而“表哥”、“表姐”……有表亲关系的同辈则有择婚的优先权，因此这类称谓作为面称比 表大爷，表叔等消失得晚。 与此同时，由于五世同堂的宗族家庭的锐减，晚婚晚育后，四代同堂亦很少见，孙子、孙女、曾孙、玄 孙及其下辈的配偶的相应亲属称谓消失得也很快。作为面称，“儿媳”的称谓实际上也已消失，过去面 称的“大媳妇儿”、“二媳妇儿”等现在也多用直呼其名来代替。 二、夫妻称谓中的婉言与直称 在亲属称谓中，夫妻称谓当属最为亲密、也最为常用。汉族是重视夫妻关系的，因而把它们列入封 建道德的最高规范“三纲五常”之中。但在日常生活、社交过程中，人们又往往不愿把夫妻关系直白地公 之于众，由此形成了夫妻称谓的大难题，特别是夫妻间的互称更是困难重重。“夫啊”、“妻啊”这类称呼 用于面称，实际只见于戏曲，日常生活中主要使用的却是“婉言称谓”。 借用一般称谓词称呼