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形意拳论 太极歌：心猿已动，拳势斯作，刚柔虚实，开合起落。 两 仪 歌熊 鹰 竞 志，取 法 为 拳。??阴 阳 暗 合，形 意 之 源 两仪说两仪者，拳中鹰熊之势，防守进取往来之理也。吾人俱有四体百骸，伸之为阳（鹰势），缩之为阴（熊势），均曰阴阳暗合也。前人见有鹰熊竞志，因取法为拳，防守象熊，进取象鹰，越此二势，其拳失真。名为心意者，象其形而思其意也。三节说： 所谓三节，即是梢节、中节、根节。以人的整体而言，头为梢节，躯干和上肢为中节，下肢为根节；以上肢而言，手为梢节，肘为中节、肩为根节。其运动规律为“梢节起，中节随，根节催”。 四梢说： 人有血、肉、筋、骨，其末端曰梢，盖发为血梢，舌为肉梢，牙为骨梢，爪为筋梢。四梢用力，则可变其常态，使人畏惧。 血梢：恕气填胸，竖发冲冠，血轮速转，敌胆自寒，发毛虽微，催敌不难。 肉梢：舌卷气降，虽山亦憾，肉坚似铁，精神勇敢，一言之威，落魄丧胆。 骨梢：有勇在骨，切齿则发，敌肉可食，眦裂目突，惟齿之功，令人恍惚。 筋梢：虎威鹰猛，以爪为锋，手攫足踏，气势兼雄，爪之所到，皆可奏功。 五行说： 五行拳包括劈、崩、钻、炮、横五拳，前人根据五行及五行生克的学说，结合中医理论形成的形意拳内与五脏相合，外与五官相配的理论。五行与五拳、五脏、五官相配的原理是：金在五脏为肺，在拳为劈拳，在五官为鼻（鼻通于肺）；木在五脏为肝，在拳为崩拳，在五官为目（目通于肝）；水在五脏为肾，在拳为钻拳，在五官为耳（耳通于肾）；火在五脏为心，在拳为炮拳，在五官为舌（舌通于心）；土在五脏为脾，在拳为横拳，在五官则为人中（人中通脾）。所以在五行拳中有谓：劈拳顺则肺气充，崩拳顺则肝气舒，钻拳顺则肾气足，炮拳顺则心气壮，横拳顺则脾气健。 六合说： 形意拳讲求“六合”六合者，鸡、龙、熊、鹰、虎、雷，六形合为一体，表现为鸡腿、龙身、熊膀、鹰爪、虎抱、雷声。六合还包括“内三合”和“外三合”，其中心与意合，意与气合，气与力合，谓之内三合；手与足合，肘与膝合，肩与胯合，此为外三合。 七拳说： 七拳实指人体头、肩、肘、手、胯、膝、足等部位的用法。形意拳廖有：“头打落意随足走，起而未起中央；脚踏中门抢他位，就是神仙亦难防；肩打一阴反一阳，两手只在洞中藏；左右全凭盖他意，束展二字一命亡；肘打去意上胸膛，起手好似虎捕羊；或往裹拨一傍，后手只在肋下藏；拳打三节不见形，如见形影不为能。能在一思进，莫在一思存；能在一气先，莫在一气后。胯打中节并相连，阴阳相合得之难；外胯好似鱼打挺，里胯藏步变势难；膝打几处人不明，猛虎好似出木茏；和身展转不停势，左右明拨任意行；脚打踩意不落空，消息全凭后足蹬。” 形意拳打法歌诀〈一则〉 ? 打法定是先上身，手脚齐到才为真， 拳如炮行龙折身，遇敌好似烧身。 头打起意占中央，浑身齐到人难当， 脚踏中门夺他位，就是神仙也难防。 肩打一阴这一阳，两手只在暗中藏左右全凭盖世取，缩长二字一命亡。 手打起意在胸膛，其势好似虎扑羊， 站实用力须展放，两肘只在肋下藏。 胯打阴阳左右便，两足交换须自然， 左右进取宜剑劲，得心应手敌自翻。 膝打要害能致命，两手空幌绕上空， 妙诀对群勤习练，强身胜敌法无穷。 脚打正意勿落空，消息全凭后足蹬， 蓄意须防被敌觉，起势好似卷地风。 形意拳打法歌诀〈二则〉 头打落意随足走，起而来起占中央。 脚踏中门抢他位，就是神仙亦难防。 肩打一阴返一阳，两手只在暗中藏。 左右全凭盖他意，舒展二字一命亡。 肘打去意占胸膛，起手好似虎扑羊， 或往里拨一旁走，后手只在肋下藏。 拳下三节不见形，如见形影不为能， 能在一恩尽莫在一思存，能在一气先，莫在一气后。 胯打中节并相连，阴阳相合得之难， 外胯好似鱼打挺，里胯藏步变势难。 膝打几处人子明，好似猛虎出木笼， 合身转着不停势，左右拨打任意行。 脚打采意不落空，消息全全后足蹬， 每人交勇无虚备，去意好似卷地风。 臀打起落不见形，好似猛虎出洞中， 练到妙处为奇宝，防身自卫是为能 习拳者，具此七疾，方能完全制胜。所谓：纵横往来，如生龙活虎。令人不可琢磨也。 一、眼要疾 眼为心之苗目，察敌情，达之於心，能应变化而取胜成功。谱云：“心为主帅，眼为先锋”，盖言，心之主宰，均持眼之速疾，而转移也。 二、手要疾 手者，人之羽翼也，凡悍隐蔽进攻无不赖之。但，交手之道，全恃迟速，迟者负，速者胜，理之自然。故俗云：“眼明手快，有胜无败”，谱云：“手起如箭，落如风，追风敢月不放松”。亦为，手法敏疾，乘其无备而攻之。出其不意而取之，不怕敌之身大，力猛，我能出手如风，即能胜之也。 三、脚要疾 脚者，身体之基也，脚立稳，则身稳，脚前进，则身随之。形意拳，浑身运力平均，无一处偏脚，进身直抢敌之位，则彼自扑。谱云：“脚打踩意莫容情，消息全凭后足蹬，脚踏中门抢地位，就是神手也难防”。由此观之，脚之疾，更当