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基础教育变革中的文化坐标 TheCulturalCoordinateintheProcessofBasicEducationReform 黄书光 [内容提要]作为后发性的现代化国家，中国基础教育已经走过了百年历史，它始 终是在东西方文化撞击乃至多元世界教育潮流冲击下向前迈进。如何在 “古今汇合”和 “中外融通”这一文化坐标上，保持“文化位移”与“文化本根”之间的必要张力无疑是教 育改革家们的应有“文化自觉”，不同历史阶段教育先驱者的“文化自觉”程度实际上直 接关系到百年来中国基础教育改革创新的广度、深度与高度。面对东西方乃至国别文 化的差异，无论20世纪二三十年代，还是八九十年代，乃至全球化多元文化愈益复杂交 织的21世纪，中国基础教育改革家们并没有动摇其理性的文化坐标，立足本国的 “融合 中创造”、“本土化成长”、“实践中再生”已俨然成为他们自觉的文化选择。 30余年的以”甲体四， fsdfsdf期教育现代化的兴起 而，停留在器物变革压 ·詹的制府建诗才县两 |钿再仄友生域剧任但： fsdf臼克赫斯特等美国著霹 i迎sdf合了当时国人批判一 [共进的“新教奄I，改革： U伺迫川州，不戢1也；Xl 色泽东更将学习外国篓 外国的要有机地结合， 进和发扬中国的东西， 哭J一，7T1口川^nJ缸71_ 代教育经验，我们应该 使人信服，20世纪二三 然不同的回答，生成了 毫式，这在学理上绝非i 乓二是以“新式教育的j E张 “新式教育的本土1 玑休了、J／J图匹嘎堆边 改造的根本进步。 该肯定，20世纪二手_f ￥ ，， 一 独具民族特色酶基础a 三、全球一 当代肆 lU霰明J中崮埘经刁 兰义思潮，自20世纪≤ 吱府干预，强化市场调 只价值也被质疑，因为“ ！行殊层次的思忍父况 迮世原则，更提出了“牟 用切己”的人生智慧， 眵体辩证思维，等等。 华东师范大学基础教育改革与发展研究所