山东商人的经商特性和儒家文化.pdfVIP

需 支． 山象 人，碜陶 ’同 、 维普资讯 00粥 ￡曼0 0 i lt 技t羹 —煎 竖 印 。 颇具代表性 1．以义为先，m义致 “瑞蚨祥”为儒家亚圣孟子的后 刺 义利关系是儒学思想 裔所创，到近代盂洛川掌舵时获得 中的重要 内容 ，孔子把 大发展 盂洛川创业之初就确立了 “义 看作人立身做事的根 以德为本，以义为先，以义致利”的 本，谋求物质利益必须建 经营思想。他一手经营的瑞蚨祥之 立在合乎道义的基础上 ， 所以能够常盛不衰，其成功在很大 他主张 “见利思义”、“见得 程度上应归功于他在经营中始终贯 思义”孟子继承孔子的义 穿了儒家思想的精髓和道德准则。 R_ ．IH_A N． 利思想，也主张 “以义制 瑞蚨祥 的历代 当家人无不体现 了 利，以义胜利。”儒家义利 以德为本”这一思想 ，在他们看来 ， 观长期教化结果是使 山东 作为一个企业 ，一个生意人，固然是 人格外具有道德感 ，这在 要求利的，但必须把求利的行为首 商务活动 中充分体现 出 先放到为社会 、为大众服务的价值 来。旧中国最大的丝绸经 取向上，这才是企业和生意人真正 营联合企业——瑞蚨祥就 永恒的 “价值观”。倘若违背商业道 丌 ／成于 山东大地的儒学 ， 不仅是中国传统文化的 主体和核心，更是齐鲁文化的核 心和主要代表。它深刻地塑造了 中国人的国民性格，其中尤其深 刻地塑造了山东人的性格。山东 人的商业观念、商业心理甚至商 业风格无不打上儒家思想的烙 《商 业经济研究 》2Ooo年第 l期 维普资讯 COMMERCI：~[￡C00MYRESEARCH 德、利欲熏心．坑害百姓，做出与社 其中有不少驰名京华的百年老字号 作为单个人来说，欧洲人也不会超 会、与大众不利的恶行来 ，终究是会 饭店，都是山东商人开设的，一直到 出其上。的确．山东人是中国人中最 受到严厉的惩罚作为报应的。因此， 现在，还为人们津津乐道。他们讲信 能吃苦耐劳的群体 ，他们什么苦都 他们的每一言每一行，每一个举措， 誉．货真价实，深受北京人欢迎。其 能吃得了，真可谓 “吃苦一族”。闯关 首先考虑的是怎么有利于百姓 ，如 中如在前门外煤市街开设的正明斋 东，是 山东人吃苦耐劳精神的体现， 何满足顾客的各种需要，这比我们 饽饽铺，生意十分兴隆。该店不仅管 他们是所有到东北拓荒 的人中最能 当今某些商家空喊 “保护消费者利 理有方，商品品种齐全，而且保证商 吃苦的。有文献记载：“山衷人实为 益”、“顾客是上帝”等动听的口号要 品的质量。单从选料来说，他们要 山 开发东北之主力军 ，为东北劳力供 实在得多。瑞蚨祥正是一贯恪守传 西的核桃．密云的小枣 ，云南的桂 给之源泉 荒野之化为田园，大半为 统的商业道德，经过几代的努力，才 花，北山的山楂等；次货一概不用， 彼辈之功 其移人东北为时既久 ，而 在百姓的心中树起丰碑 ，才不至于 不以次充好；