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论北京水文化在北京大文化构成中的地位 尹钧科 一、北京水文化释义 何谓北京水文化?简而言之，古今北京地区与水(包括雨水、河水、湖水、泉水、井 水、自来水等)有关的一切文化现象，统称北京水文化。具体说来，北京水文化大致包括 以下几个方面： (1)古今北京地区河湖沟渠、坑塘井泉、沼泽湿地等水体的存在、分布、特点、功能、 变迁及其与人类的关系。 (2)古今北京地区的水利事业，包括城市水源的选定和增辟，供水排水设施，水库和 引水渠，水利灌溉工程，水田开辟和水稻种植，水电站、水磨、水碾、水碓等水力资源的 开发利用等。 (3)古今在北京地区兴举水利的功臣、专家及其生平事迹。 ． (4)古今北京地区的水灾，包括水灾成因、灾清、发生规律、洪水观测、抗洪斗争、 防洪设施、救灾办法等。 (5)古今北京地区的漕运，主要是北运河、通惠河等漕运水道、漕运货物、船坞码头、 闸坝桥梁、舟船水手及其管理漕运的衙署、官吏、规章制度等。古代邮传中的水驿，亦可 归于此项。 (6)古今北京地区的水民俗，包括饮水习俗、买水卖水习俗、节水护水习俗以及淀泊 打猎、水滨垂钓、水景游览、游泳滑冰等水上娱乐运动。还有水神、龙王崇拜，修庙建祠、 祈雨祈晴活动等。 (7)古今北京地区水生物产，包括水产养殖、水产加工、水生土特名产等。 (8)古今北京园林营造中的水文化，如颐和园昆明湖、圆明园福海、长春园大水法、 现代喷泉等。包括“燕京八景”中的玉泉垂虹、琼岛春荫、太液晴波之类。 (9)古代北京军事防御、火灾消防中的水文化，如护城河的开凿与功能、故宫内金水 河韵功能与大铜缸的摆设等。 (10)古今与北京地区的水有关的一切书籍报刊、碑刻志石、诗词文章、文物古迹等。 可以说，以上十个方面基本囊括了北京水文化的内涵。毫无疑问，如此丰富多彩的北 京水文化，是博大精深、灿烂辉煌的北京大文化的重要组成部分。 g 那么，在北京大文化的构成中，北京水文化究竟占有什么样的地位呢?这个问题很有 必要进行研究，加深认识，使其得以恰当的评价和定位。这对于今后更好地规划建设和弘 扬北京的水文化，更有效地保护和开发利用北京的水文化资源，具有重要意义。 下面仅就这个问题谈谈个人的一孔之见，以期抛砖引玉。 二、从永定河与北京城的关系看北京水文化 谈到北京水文化，首先想到的就是永定河。因为永定河是北京地区最大的一条河流， 其河道是北京地区最大的水的载体。众所周知，永定河最早名治水，或作浴水、台(读YI) 水；东汉至北朝称漯水，又称高梁河，下游别称清泉河；隋唐统称桑乾河；辽宋金时称卢 沟河或桑乾河；元明时多称浑河，另有小黄河、无定河之名：清康熙三十七年(1698年) 经大规模治理后，始有永定河之名。据《汉书·地理志》，西汉时，它尚是一条独流入海的 河。据谭其骧先生研究后的结论，海河水系形成于东汉末。此后，永定河变成海河水系的 一大支流。它发源于山西省宁武县管涔山，流经今山西、河北二省与北京、天津二市，于 天津市武清县屈家店拦河闸汇入北运河，下注海河入海。全长680km。自河北省怀来县东 南之幽州村东南流进北京市门头沟区境，屈曲东南流，于大兴区南端崔指挥营村东流出北 京市界，复入河北省境。流过北京市内的河段长109．5km。 现在，大家共认永定河是北京的母亲河。为什么说永定河是北京的母亲河呢? 第一，永定河水在漫长的岁月中淤积而成的巨大的洪积冲积扇，为北京城的形成和发 展提供了优越的地域空间。北京城就坐落在永定河洪积冲积扇的顶部、中部， 第二，永定河水直接地或间接地成为北京城的主要水源，滋养着北京城的成长。三国 魏镇北将军刘靖修戾陵堰、开车箱渠、导高梁河，直接引永定河(时称漯水)之水灌溉蓟 城南北土地。1954年在永定河上修成的官厅水库，是当代北京最重要的水源之一：稍后开 凿的永定河引水渠，可直接将永定河水引入北京城。这是永定河水直接成为北京水源的例 证。广安门外的莲花池，是自先秦的蓟城到金中都城的主要水源，而莲花池的水主要来自 渗入地下的永定河水重新出露后形成的泉水：明清北京城内数以千计的水并，是城内居民 用水的主要依靠。大量井水也是永定河水渗入地下后形成的地下水。这是永定河水间接地 成为北京水源的例证。 第三，古永定河上的渡口是北京城最早的前身蓟城形成的重要条件之一。对此，业师 侯仁之先生早有精辟的论述，不必多赘。 第四，历史上永定河中上游流域的森林为