中国古代的主要释梦方式.pdfVIP

2010 年第2 期 沈阳师范大学学报（社会科学版） №2,2010 第34 卷 Vol.34 （总第158 期） Journal of Shenyang Normal University(Social Science Edition) General,№158 【中国古代文学研究】 中国古代的主要释梦方式 燕良轼 （湖南师范大学 教育科学学院，湖南 长沙 410081） [摘 要] 中国古代的梦文化心理独具特色。在中国古代，梦不仅是个体愿望的达成，而且是集体或社会愿望的达 成；与弗洛伊德不同，在中国古代梦不是在意识与无意识之间相交通，而是在鬼神世界与现实世界进行沟通，梦是幽明 两界的使者，梦可以通鬼通神；在中国古代梦还有一个无法取代的作用，那就是梦能预测未来，警示吉凶。梦已经成为 传统中国人生活中不可或缺也不可取代的内容。为此，我们的古人也创造出一些属于自己文化的释梦方式：即象征释 梦、文字占梦、方位解梦、双人共证与卜筮相互参证释梦、恶梦正解等几种典型的释梦方式。 [关键词] 释梦方式；象征释梦；文字占梦；方位解梦 [中图分类号] D092.24 [文献标识码] A [文章编号] 1674－5450 （2010）02－0042－05 梦，直到今天对人类来说仍然是充满诱惑力的 方面、各个角落。在中国古代，梦不仅是个体愿望的达 谜。巴甫洛夫把梦看成是“大脑的第三意识状态”。奥 成，而且是集体或社会愿望的达成；与弗洛伊德不同， 地利精神分析大师弗洛伊德（Sigmund Freud）在1890 在中国古代梦不仅在意识与无意识之间相交通，而且 年发表的《梦的释义》（1890）一书，不仅把梦看成是欲 是在鬼神世界与现实世界进行沟通，梦是幽明两界的 望的满足，而且将其看成是通向潜意识内心世界的窗 使者，梦可以通鬼通神；在中国古代梦还有一个无法 口，通过这个窗口，可以窥探到人内心世界的隐秘。梦 取代的作用，那就是梦能预测未来，警示吉凶。就连唐 以它特有的魅力受到古往今来思想家、艺术家的青 朝著名高僧玄奘都十分相信梦在警示吉凶中的作用。 睐。尤其是文学家对梦更是情有独钟，借助梦境表达 据《大慈恩寺三藏法师传》记载：玄奘在翻译《大般若 思想抒发情怀的文学作品真可谓汗牛充栋。人们熟知 经》的时候，因为梵文本有二十多万颂，体量很大，于 的唐代大诗人李白的《梦游天姆吟留别》、李贺的《梦 是他的助手建议玄奘删掉一点，玄奘觉得也有道理， 天》，白居易在《长恨歌》中也借助梦境将唐明皇和杨 就听从了大家的意见，“如罗什所翻，除繁去重”。他就 贵妃的爱情表达得淋漓尽致。至于在故事或小说中对 像鸠摩罗什翻译时那样，删除了一些相类似的内容， 梦的描写在唐代以后不胜枚举。人们熟知的《枕中记》 没想到这一删，就删出事来了。据说玄奘在作出这个 就是在一则《幽明录》的故事基础上由唐代传奇作家 决定之后，忽然在晚上做梦，梦到很危险的情况，要么 沈既济编写而成。此外还有《樱桃青衣》、《南柯梦》以 就爬到高山上又扑通一下掉到了山谷里，要么就梦见 及清蒲松龄《聊斋志异》中的《续黄粱》，最著名是《红 自己跟猛兽在搏斗，费了很大的力气，乃至汗流浃背， 楼梦》。在古代中国，梦与传统中国人的生活密切相 方才得以解脱。玄奘觉得不对劲，再通知这些徒弟，将 关。可以说，梦分布在人生的各个关键阶段或人生重 经文重新恢复（作此念已，于夜梦中即有极怖畏事，以 大事件中。所以在古代中国有通神梦、国事梦、求贤 相警诫。或见乘危