《管子》的哲学经济思想及其现实意义.pdfVIP

事，因势而为，后发制人。“感而后应，非所设 之。在现实生活中， “因势利导”是“循道无 也；缘理而动，非所取也。过在自用，罪在变 为”的重要表现。《管子》从现实物质利益层面 化，自用则不虚，不虚则仵于物矣；变化则为 看待人性，认为人性都是趋利避害的，并以此为 生，为生则乱矣，故道贵因”(《心术上》)。 现实着眼点，顺应民性，政顺民心，与民分利， 《君主》强调君主之“道”要“执道安心”。如 使民安居乐业，生活富足，从而使齐国政通人 果做到了心正心治，与道为一，则可以使天下安 和，国家富强。一、顺应人性《管子》的富民观 定。《心术下》说“圣人载物，不为物使。心安 强调人性趋利的正当性，也是社会经济活动的源 是国安也，心治是国治也。治也者，心也”。如 ：泉和动力。只要顺应人性， “不扰不烦”则民自 果仅仅通过行政强制手段来管理国家，并不符合 富，而民富是国富的基础，是国家长治久安的保 道的要求。“凡在有司执制者之制，非道也”