苏南历史古镇保护的研究--以南京湖熟古镇为例.pdfVIP

1841.苏南历史古镇保护研究——以南京湖熟古镇为例 后文君 葛天阳 阳建强 摘 要：在高速城镇化的影响下，历史古镇的保护工作日益严峻和复杂，进行整体性的保护和发展 研究具有重要的意义。笔者对苏南古镇进行了详细的调查研究和保护规划探索。本文以湖熟为例，从整体 历史环境风貌、街巷空间格局、建筑院落形态等方面进行了研究。阐述了苏南古镇历史保护的现状、困难， 并制定了相应策略。对苏南地区历史古镇的保护与更新具有一定的借鉴意义。 关键词：古镇；湖熟；历史文化保护；城市更新 1 引言 在高速城镇化的影响下，历史古镇的保护工作日益严峻和复杂。苏南地区自古就是鱼米之乡，也是 我国现代化建设先导地区之一，城镇经济发展建设与古镇保护之间的矛盾尤为突出。湖熟古镇是苏南地 区历史村镇的一个代表，悠久的历史、独特的自然条件和繁荣的经济形成了独特的传统风貌和空间结构。 随着城镇化进程的加快，历史遗存遭到一定程度的建设性破坏老镇区历史风貌尚存但也岌岌可危，因此， 进行整体性的保护和发展研究具有重要的意义。 2 古镇历史文化内涵及结构形态特征 湖熟古镇历史悠久，紧临古刘阳湖,物产丰饶,因而得名湖熟；在其镇域内发现的“湖熟文化”与“河 姆渡文化”齐名，代表了长江中下游地区4000-5000 年的灿烂文化，是南京文化的发源地，也是南京地 区回民聚居区之一。镇域内发现了多处古文化遗址，印证了“湖熟文化”的存在。 湖熟集镇，形成于西汉，发展于唐朝，繁荣于明代。民国时期已成为江、句、溧一带的商贸中心， 曾被誉为“小南京”。镇内老街纵横交错，保存尚好，风貌犹存。 2.1 发展简史 2.1.1 商周时期的湖熟文化 湖熟文化最早在1951 年于湖熟镇发现，因而得名。湖熟文化是中国江南地区的史前文化，主要存在 于江苏、安徽境内长江沿岸地区以及太湖流域的公元3000 多年前（约与商、周时期相当）的中华早期文 化源头之一，是中华文明从“星罗棋布”向“多元一体”演化过程中的文化代表之一。 古镇内的台形遗址”佐证了远古文明的存在。有梁台古文化遗址、神墩古文化遗址、船墩古文化遗 址、老鼠墩古文化遗址、前岗古文化遗址、乌龟墩遗址、赵家边乌龟山遗址等一批湖熟文化遗址。从这 些台型遗址发掘出的大量石器、陶器、青铜器和鹿角、鱼骨、蛤蜊、螺蛳壳等遗存表明，三千多年以前， 在这里聚居的原始居民已经相当稠密，成为湖熟设县邑的重要基础。 2.1.2 秦至六朝时期的县邑时期 湖熟从公元前200 年前后开始到公元589 年，除了三国东吴统治时期约60 年以外的700 多年时间， 湖熟一直是县级治所所在地。秦始皇实行郡县制，依据人口密集和商贸发展程度设立建置。江宁地域有 秣陵县、湖熟县、丹阳县、江乘县四县，成为湖熟县邑之始。西汉初年恢复分封制，湖熟建置升为候国， 为其鼎盛时期，西汉末年被废侯为县。三国东吴时期，孙权废湖熟、江乘二县，改设为典农都尉，由掌 管屯田农耕的军事长官管理。三国归晋后，复设湖熟、秣陵、临江、江乘、建邺五县。能佐证其史的， 包括汉代朱氏家族墓地为代表的汉代墓葬、古码头遗址和梁台古文化遗址 （昭明太子读书台旧址留存）。 图1 秦郡县图 图2 东晋都建康图 2.1.3 隋代以后的集镇时期 隋唐时期，南京地域因受政治抑制，而骤然衰败，湖熟亦未能幸免。隋开皇九年（589 ）废湖熟县， 此后历代皆沿袭此建置不变。是故，关于湖熟的文献记载亦不多见。据《景定建康志》载，宋元嘉年间 疏浚秦淮河得“湖熟废田千余顷”以安置从越城和淮南来的流民，此“废田”应为三国东吴时屯田所营， 可见当地人口规模已大为降低。 宋代以后，尤其是明清时期，随着南京作为留都和江南财赋重地而逐渐繁荣，湖熟镇也开始人口聚 集，成为上元县四大名镇之一。“世居之民”，尤其是马氏回民为代表的回族聚居，奠定了湖熟古镇的历 史文化特征，如与回民生活习俗密切相关的湖熟清真寺；江苏省非物质文化遗产保护项目南京板鸭、盐 水鸭的制作技艺；江宁区非物质文化遗产保护名录中的湖熟回民生活习俗。 图3 宋《景定建康志》上元县图 图4 湖熟集镇规模演变图 2.2 结构形态特征 2.2.1 镇域层面 湖熟为岗丘平原地形，北部为青龙山，东临赤山，地势北高南低，东南部为秦淮河冲积平原，北部 和中部为丘陵岗地，西部为秦淮河流域圩田地区。古秦淮河（今称