《尚书·吕刑》刑法思想刍议.pdfVIP

2015年第 1期 牡丹江师范学院学报 (哲社版) NO．1．2O15 (总第 185期) JournalofMudanjiangNormalUniversity Tota1NO．185 《尚书 ·吕刑》刑法思想刍议 钟云瑞 (曲阜师范大学 文学院，山东 曲阜 273165) [摘 要] 《吕刑》是 《尚书》中专 门谈论刑法的一篇著作，以周穆王诰谕的形式颁布。著作 中针对苗民酷 刑 ，提 出了慎罚 明德 的刑法指导思想 ；规定 了量刑定罪 的原则 ，其 中包括 “罪疑有赦”原则 ，“上下 比罪”制 度 ，对量刑要具体分析等；提 出了较完整 的 “祥刑”体系，并对诸侯执政有所要求 ，成为 中国古代最为完整 的 刑法体 系纲领 。 [关键词] 《尚书 ·吕刑》；刑法；慎罚明德；置刑制度；祥刑 [中图分类号]K206．4 [文献标志码]A [文章编号]1oo3—6121(2015)01—0073—03 《吕刑》是 《尚书》中一篇谈及法律的著作，以周穆 “忽”，即恍惚、糊涂之意，认为穆王晚年 昏庸糊涂，以 王诰谕的形式 向诸侯颁布 。 《吕刑》创作于周穆王之 赎刑为重 。其实，这是一种错误的理解 。 “耄荒”二字 初 ，其时滥用刑罚，政乱 民怨 。等到 吕侯为相 ，劝导周 不应连读 ，“耄”字断旬 ，“荒 ”属下旬 ，训释为 “大”，如 穆王明德慎罚，制定刑律 ，采用 中刑 ，其治理 国家的政 《左传 ·昭公七年》：“有亡 ，荒 阅”，杜预注 日：“荒 ，大 绩流传后世 。此篇记载的虽是穆王的诰词 ，实际上体 也”[3J1“。 “荒度”即大谋 ，犹言大谋制定刑律禁戒天 现出的是 吕侯的法律思想和刑罚主张，因此名为 《吕 下臣 民。不难看出，《吕刑 》继承 了上古三代 时期 “以 刑》。吕侯后封为甫侯 ，故此篇又名 《甫刑》。 《吕刑》 刑辅教”的统治观念 ，绝不可能是 昏庸糊涂 的穆王所 作为法律规定，以周穆王 的名义告诫 四方诸侯 ，“吕侯 能制定 出来 的。 为天子司寇 ，穆王命训刑 以诘四方，史录为篇。”[1]2 《吕刑》开篇言及蚩尤作乱后，即讲述苗族不用德 既然作为国家的最高法律指导，其 内容必定是全面而 政 ，以至于遭受天罚而遏绝子嗣，如 “苗 民弗用灵 ，制 有针对性的。同时，它又是现存 中国历史上最早 的较 以刑 ，惟作五虐之刑 日法 。杀戮无辜 ，爰始淫为劓 、 为系统的刑法专著 ，所 以具有很高的史料价值 ，具体 刖 、椽 、黥 。”[2]7灵与令通 ，指善政 。苗 民不遵守政 体现在 以下 四个方面 ： 令 ，就用刑罚来制伏 ，制定 了五种酷刑作为法律 ，杀害 一 、 慎罚明德的指导思想 无罪 的人 ，开始过分地使用劓 、副、栎 、黥等刑罚。于 《尚书 ·洪范》篇 中首先 出现 了三次 “德 ”字 ，即 是上帝考察苗 民，没有芬芳的德政 ，刑法所发散 的只 “次六 曰义用三德”、“人无有 比德”、“予攸好德 ”；其 有腥气。此处批判了苗族的暴政 ，为帝尧对苗族进行 后，《康诰》“文王克明德”，《梓材》“肆王惟德用”，《召 的战争进行舆论宣传 ，同时宣扬帝尧的德政：“乃命三 诰》“王其急敬德”，《君夷》睢文王德廷”，也都指明周 后，恤功于民。伯夷降典，折民惟刑。禹平水土，主名 人统治者施行争取人心的德政 。 《吕刑》篇继承 了这 山川 。稷 降播 种 ，农 殖嘉 毂 。三后 成 功 ，惟 殷 于 一 特点，提 出了慎罚明德 的刑法指导思想 ，主张敬德 民。,~[z3776苗族滥用刑法失去天命，帝尧施行德政而有 于刑 ，以刑辅德 。 《吕刑》