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从版本比较看金批西《厢》的文学批评思想 圃 朱一鹏 内容摘要：通过对金批本 《西厢》与王实甫 《西厢记》剧本的对比阅读，可以发现这两个版本在文字的 推敲、行文格式的安排以及对戏曲完整性的看法上存在着较大的差异。在对这些差异进行深入分析和总体把 握之后，可以看出金圣叹在对 《西厢记》进行评点时是在封建伦理道德观念的基础上进行关照，以小说家的 眼光对它进行改编和评注，并注重文学创作强烈的社会表现力和影响力。 关键词：金批 西《厢》 西《厢记》剧本 文学批评思想 金批 洒( 厢》是一部经典的评 前庭，即何故为游客误见?然双文 缘 ；而此院不混于寺中者 ，为双文 点之作 ，在金圣叹评点的 “六大才 到前庭而非奉慈母暂解 ，既何 以解 远嫌也。君子立言 ，虽在传奇 ，必 子书”中也 占有极为重要的地位 ， 于 “女子不出闺门”之明训乎?故 有体焉，可不敬于! 但是金批 《西厢》与王实甫创作 的 此处闲闲一白，乃是生出一部书来 在 圣《叹外书》中金圣叹已经 《西厢记》剧本却存在着较多的不 之根 。即伏解元所 以得见惊艳之 先于 “庭 院”出现之处进行 了辩 同之处，从对这些不同之处的把握 由，又明双文真是相府千金秉礼小 解 ，但是他同时也讲到是在对王实 和分析人手 ，可以旁观出金圣叹的 姐，盖作者用意苦到如此。近世杵 甫的推敲琢磨 中认为作者的本意是 一 些文学批评思想。 奴乃云双文直至佛殿 ，我睹之而恨 在别院前面的小院子里游玩 ，而不 首先是金批 《西厢》与王实甫 恨焉 ! 可能径 自去僧佛无数 、香客如织的 的 西《厢记》剧本在字句的推敲和 金圣叹认为， 赏【花时】即由 佛殿中堂 。所 以，这里与其说是戏 琢磨上存在着较多的不同，而这些 老夫人用伤感 的语调唱 出夫主命 曲家王实甫的本意 ，毋宁说是金圣 不同反映出了他们观念 的不同。我 终、孤孀途穷的悲凉心境 ，其中又 叹的意思更为贴切。但是为什么会 们先来看几个例子 ，做一下 比较。 暗喻老夫人面对世态炎凉和险恶人 这样呢?下文还有一处同样 的关于 在 老《夫人开春院》一章中，金批 情 ，决心维护家族声望和继续严肃 句子推敲的更为有意思 的例子 ，我 本写到： 治家的决心。 们可以继续看一看。这是 ((f弗殿奇 【仙 吕】 【赏花时】 (夫人 这一思想与金圣叹在 《圣叹外 缘》里面的一出，金批本写道： 唱)：……今 日暮春天气 ，好生 困 书》中表露的思想是相契合的，他 (莺莺云)红娘 ，我看母亲 人 。红娘 ，你看前边庭院无人 ，和 讲 《西厢》的来源，最后说 ： “然 去。 小姐闲散心 ，立一 回去 。 (红娘 则出堂奉建别院，又不可慎乎哉 !” 但是在剧本 《西厢记》里这样 韵)晓得。 又讲到自己这样说的两个缘故 ：其 写道： 但是在 《西厢记》剧本里却是 一 ， 教天下以慎诸姻缘也 ；其一 ， 【红云】那壁有人 ，咱家去 这样写到： 教天下以立言之体也 。这也就是金 来 。 旦【回顾觑末下】 今 日暮春天气 ，好生困人 ，不 圣叹的 “因缘生发”之说 ，但体现 金 圣叹评注 到：双文见客来 ， 免唤红娘 出来吩咐她。红娘何在? 在这里，就是讲要 “立言”的重要 便侧转身 ，云 ： “我看母亲去 。” 夫【人云】你看佛殿上无人烧香呵， 性 。 此是一瞬