对新时期中原书风的反思与展望.pdfVIP

大众文 艺 ·文化综合 · 对新时期 “中原书风’’的反思与展望 李因杰 (山西师范大学书法学院 041000) 河南，这片厚 的十地上，孕育了厚重 的中原文化 。中国 古典。l义”的典范?这个课题依然需要 中原人去认真总结。其 书法艺术止足从这片土地上滥觞并终成大艺。从甲骨文 、金文到 次，新时期 “中原书风 ”虽然在中国书协组织的展览中屡获殊 两汉摩崖、龙 门碑刻，从李斯、蔡邕到钟繇、曹喜 ，从许慎、成 荣，但足有个尴尬的事实却清晰地摆在中原书家面前：自从民国 公绥到庾肩吾、袁 昂，无数的书法作品、书法家和书法理论家犹 以降，悠悠百年过去，河南没有 出现如同吴昌硕、齐白石、黄宾 如一颗颗耀眼的明星闪烁在中原的星空之上。书法不仅诞生于中 虹、启功、沙盂海、林散之、王遽常这样的艺术大师。在今天的 原 ，而且其 期的艺术化进程 以及对后世的影响均是 以中原为源 展览中获得殊荣并不代表获奖书家就是艺术人师，甚至可以说 ， 头而展开的。这一点明代解缙论述详备： 这些人恰恰成小了艺术大帅。第羔 ，新时期 “中原书风”取法碑 “书 白蔡 中郎邕，与嵩山石室中得八角垂芒之秘，遂为书家 学一路 ，虽然也融入东晋：：于风韵 ，但是，我们不得不承认，中 授受之祖 ，后传崔瑗子玉，韦诞仲将 ，及其女琰文姬 ，姬传钟繇 尉书泫艺术的最高境界依旧是 “不激不厉而风规 自远 ”的艺术境 元常，魏相国。无常初与关枇杷学书抱犊山，师曹喜，刘得升， 界。巾圉人所倡导的 “温柔敦厚”的诗教观依然是知识分子的崇 后得韦诞冢所藏书，遂过于师，无以为 比繇传庚征西翼，卫夫人 高追求 ， “中原书风”显然与此还仃距离。第四， “中原书风” 李氏，及其子会 ，卫夫人传晋有军十羲之逸少，逸少世有书学先 也有其和历史上仟何一个 法地域流派部有的局限性：后劲不 于其父枕中窥其秘奥，了征西相帅友，晚入 中州，师 《新众碑》 足 。如吴 门}¨5派多取法文徵 明，华亭书法多取法董其吕，这样 兼崔蔡，草并杜张，真集韦钟，草集皇索 ，润色古今 ，典午之 “近亲繁殖 ”，模仿者多，创建者少 。在这 点‘一卜， “中原书 兴臀峰造极，书家之盛。” 风”的境况显得尤为严峻。 当代河南书泫，在艺术上是继承古朴雄强 的艺术风格为 旨 随着时间的推移 ，越来越多的许多人对 “中原书风”已经 ， 但又取法厂泛‘。他们上追秦汉、魏晋诸碑帖，远溯商周，下 略感陌牛，尤其是八零年代出生的 法新生代书法家群体，对它 逮宋元 明清 ，法古鉴今 ，取长补短 ，逐渐形成 了个性鲜明义呈丌 的概念显然尤为陌生。进入 十 廿【纪 ，随着全球化及信息 一体 放性的地方书法流派——形成了中原 家群，形成 了他们所特有 化趋势的加强，文化的同质性也越来越明显 ，地域差异化亦骨逐 的 I原书风。中原l{5l法的风貌 ，从形式上看表现为粗犷、豪放 ； 渐缩小的趋势，作为 代文化重要表征的书法审美风尚也 日渐朝 从 内涵上看表现为厚重、浑朴、势强；从传承历史上看，以张扬 着展 化、平面化、视觉化 、和同质化 的方 向嬗变 ，所 以， “中 汉 之关、汉 文化为标志；从审美意义上看 ，熔铸 了中原地域 原书风 ”面临着被 同质化的危险。存展览时代， “江山代台才人 民族性格，历史I地理文化基凶，地域文化习俗。在取法上，以碑 fI}，各领风骚j五天”的现象也普遍存在 今天的河南=坛中。 系 路‘为 但又不拘一格 。甲骨文的自然、质朴与生动，金义的 自从米 闹、吴行、胡秋萍、刘颜涛、许雄志、E乃勇等之后，j口J 典稚、洗练、圆熟与整肃、两汉摩崖碑刻的恣肆、天然、雄强、 南 法家群体有一种整体沉闷之气。 厚重，北魏碑刻的博大、开张、富有奇趣、以及简书的灵动、帛 同时， “中原书风”面临的最大困境就是新一代书家的文化 书的凝练、民间书法 的朴拙，甚至以东晋风流为 旨归的帖系书 素质的缺失，这一点解决 好 ，就会使中原书风难以维持二|f年‘ 风、中唐时期尚质书风、晚明兴起的浪漫主义书风也得到了他们 来 的地位和荣誉。增加年轻一代的文化涵养，提高其文化水平， 的效法。并且，在 “与古为徒”的同时 ，一一些现代美学元素也渗 显然 已经成为河南持坛一个亟待解决的问题。关于 “技进乎道” 入了他们的书法创作之 中。这样 ，就形成了他们 的艺术主张—— 这个哲学课题