标志设计中的古汉字魅力.pdfVIP

维普资讯 标志设计中的古汉字魅力 文／石岩BySh1Yan Language，asthetoolofhelpingwithmemoryandinformationcommunication，hasbeendevelopedaccompanyingwiththehumansociety LogoshapedasChineseCharacterscanbemoreelegantandmeaningfulbydrawingfr0mtheessenceofChinesecharacter． 克莱夫 -贝尔曾提出 “美”是 “有意味的形式” “安”，许慎 ((说文解字》， “静也，从女在宝盖 的著名观点。何谓 “有意味的形式”，就是脱离为了 下。…安”字宝盖代表房屋，意为房屋里面有一个女 形式而形式，在对客观事物从表象到实质的观察和 人。众所周知，人类社会经历过 由母系氏族时期向父 分析后，由再现到表现，由模拟到抽象的过程。就像 系氏族时期的过渡。在远古时期，女人被誉为 “生育 人们所熟知的仰韶文化 (彩陶文化)中的几何纹样， 之神”，担负着繁衍后代的职责。古代先民把这一 “职 这些纹样并不是单纯的对 自然物象的拷贝复制，而 责”视为无比的神秘和神圣，出于这种生殖崇拜，女 是古代先民对客体进行细微观察，提炼其精华后，将 人的地位是相当高的。在母系氏族时期女人是社会 其概括并使其符号化，当中包含着深远的意味。 和家庭的主宰，而男人只是女人的附属品，人类经历 我国的汉字文化源远流长，可以说，她是伴随着 着只知其母不知其父的走婚制。(在云南宁蒗的泸沽 人类社会的产生并发展起来的。文字是帮助记忆，传 湖，这种风俗依然存在，被誉为母系氏族社会的活化 递信息的工具。 石。)渐渐的社会进入父系时期，男人的地位提高了， 汉字的发展经历了多种形态，甲骨文一金文一 这时男人成了家庭和社会的主宰，并且可以拥有相 篆书一隶书一草书一行书一楷书。其中甲骨文、金 对稳定的配偶，于是可以把 自己喜欢的女人娶回家， 文、隶书与我们现今所使用的汉字有着较大的区别， 过着男耕女织，夫唱妇随的幸福生活，一个稳定的家 故称之为 “古体字”。而与之相对应的隶书、草书、行 便形成了。这就是 “安”的意义所在。 书、楷书、我们称之为 “今体字”。 甲骨文为殷商时代的文字，是刻画在龟甲和兽 骨上面，用于祭祀和 占 卜的，属于巫文化的载体。金 食 麻 安 文是指秦汉以前的青铜器铭文，青铜器的种类繁多， 甲骨文 小篆 求书 以乐器和礼器最为常见，而在乐器中以钟居多，在礼 “令”，许慎 《说文解字 ，“发号也”。也就是发 器中以鼎居多，故金文又可称之为钟鼎文。篆书分为 号施令的意思。从字形来看，上面是一个人张着大嘴 大篆和小篆，篆书确立了一种规整匀称的范式，包含 在发布命令，而下面一个人正跪着在那里聆听。在我 了简约的线条美和流畅的形式美。 国封建社会，等级制度是相当森严的。所谓的 “三纲 古体字与今体字之间最大的区别就在于，古体 五常”——君为臣纲、父为子纲 、夫为妻纲，大臣对