儒家思想形成与发展的基本线索.pdfVIP

2015年第05期 历史教学 总第 714期 No．05，2015 HistoryTeaching Sum No．714 儒家思想形成与发展的基本线索 王 得 众 (苏州市吴中区教研室，江苏 苏州 215104) 关【键词】儒家思想，基本线索，礼，仁 [中图分类~-]G63[文献标识码]B 文【章编号]0457—6241(2015)05—0062—05 在高三二轮复习调研中，老师们普遍反映， 发展过程中形成了两条基本线索。以下不揣浅 由于对 “中国传统文化主流思想的演变”这一单 陋，分别予以解析，以期抛砖引玉。 元的基本线索把握不住 ，于是只好炒冷饭，把知 识点过一遍 ，师生的复习积极性都不高。为此， 一 、 儒家思想 “礼”的形成与传承 笔者决定就此课题上研讨课 ，在备课中，任世江 老师的观点使我深受启发。 《论语》中，“仁”字出现百次以上，其含义宽 任先生认为，人教版 “中国传统文化主流思 泛而多变，每次讲解并不完全一致。c 都是在 想”实际上是指政治思想 ，具体来说主要是指儒 一 定的对话情境中阐述的。这说明，在孔子的思 家思想。 苏省 2014年历史学业水平测试说 想中，“仁”还未系统化 ，理论化，更多地体现为 明中，对这一部分 内容也明确表述为 “百家争鸣 实践理性 。所谓 “仁者爱人”绝对不是平等地爱 与儒家思想的形成与发展”。虽然有的学者认为 所有人 ，而是要讲孝悌 ，通过血缘构建等级制 中国传统主流思想并非只此一端，而是要丰富、 度。因此，孔子讲 “仁”其实是为了释 “礼”，所谓 复杂得多，但笔者赞同任先生的意见，传统思想 “克己复礼为仁”，与维护周礼是直接相关的。 博大精深，高中教材篇幅有限，抓住儒家思想的 《论语》中有很多地方都记载了孔子对 礼“”的论 形成与发展这个牛鼻子，不失为纲举 目张的好 述和身体力行，以及对违 礼“”的愤怒。例如： 办法。循着这一思路，我先后在我区一所四星级 君君、臣臣、父父、子子 高中上了两节研讨课，取得了较好的效果，但也 君命召，不俟驾而行 有了新的疑问。课后我又读了一些相关书籍，进 执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖 ，下如授 。 行 了深入探讨。 勃如战色，足路蹄，如有循。 笔者以为，儒家思想的演变过程中，孔子、 孔子谓季氏，八佾舞于庭 ，是可忍也，孰不 孟子的思想是本源性思想。孔孟的思想虽然有 可忍也。 明显的承继关系，但在关键性的原则问题上其 孔子对 “礼”的重视对后世儒家思想的发展 实是有差异的，而后世儒家思想是分别循着两 影响深远。董仲舒和朱熹的思想应该说主要是 人的主体思想演进的。由此，儒家思想的形成与 循着这条脉络演进的。而在孔子和董仲舒之间 【收稿 日期J2o15—01—17 的理论桥梁是苟子。 ① 任世江：《编余杂俎》，天津：天津古籍出版社，2OlO年，第 125～126页 ② 李泽厚：《新版中国古代思想史论》，天津：天津社会科学院出版社 ，2008年，第 18页。 62 众 品 课 堂 苟子主张行仁义和王道，以德服人，承继了 不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈