曲阜汉碑的思想意蕴.pdfVIP

2015年第04期 历史教学 总第 713期 No．04，2015 HistoryTeaching Sum No．713 曲阜汉碑的思想意蕴 秦 颖 (济宁学院儒学与地域文化研究传播中心，山东 曲阜 273155) [摘 要】儒家文化是汉代刻石的基础，两汉时期，统治者所提倡和推行的是以儒家思想为核心的观念系 统，整个社会的民间思想信仰都带有鲜明的儒家色彩。本文以曲阜汉碑为研究对象，对汉碑与儒家思想、儒 佛道的融合、世族意识与士风之间的关系进行 了梳理，尝试把曲阜汉碑放在汉代社会环境中，对汉碑进行全 面审视。 [关键词】汉碑，儒家思想，融合 [中图分类号1K25[文献标识码]A[文章编号]4057—6241(2015)40 —0051—05 碑刻文化是在一定历史条件下形成与发展起 从性质上属庙堂碑刻，从内容上属儒学碑刻。反映 来的，有其 自身的特点与规律。除受当时丧葬习俗 出鲁国特殊的历史地位、儒学独尊和浓郁的庙堂 的影响之外，还受当时政治、经济、文化、思想、艺 气息。目前史学界对汉碑的研究，主要集中于汉碑 术诸方面的影响。碑刻资料是图书资料的重要补 的种类、文字学研究与历史价值等方面，这些研究 充，历来备受世人关注。北魏郦道元在其 《水经注》 都从不同的角度丰富着汉碑的研究维度 ，也方便 中记录汉碑 100余方，宋人洪适 《隶释》收录碑文 了学人们的进一步研究。②f旦目前关于汉碑的研究 115件 ，主要分布于山东、陕西、河南、四川、江苏等 成果却对曲阜汉碑中的思想问题着墨较少，汉碑 地；明清时期相关各类著述更是不胜枚举。据 1989 所体现的儒学、儒释道思想；碑的建制与碑文所体 年统计，孔孟之乡济宁各类刻石近 5000方，其中 现出来的汉代世族意识与士风等方面的内容，都 汉碑 38方。啡 为我国三大 碑“林”之一的曲阜碑 有深入挖掘的空间。本文将在继承前人研究成果 林，是汉碑收藏最为密集之处，数量为全国之冠， 的基础上，以上述问题为切人点，依托曲阜汉碑 ， 所谓 “天下汉碑半济宁，济宁汉碑在曲阜”，充分说 对汉碑的思想意蕴进行阐述。 明了曲阜汉碑的历史地位。 目前曲阜碑林收藏汉碑共 24方，其中西汉碑 一 、 曲阜汉碑与儒家思想 刻 6方，东汉碑刻 18方，不仅数量众多，质量也是 首屈一指。西汉刻石经专家鉴定为真品者，共有十 孝悌观念是儒家思想的重要内容，《论语》开 四方，其 中六方藏于曲阜；东汉七大名碑 ，有 四方 篇 “学而篇”中即言： 藏于曲阜，其中 《乙瑛碑》《礼器碑》《史晨碑》被称 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上 之为 汉“碑三珍”。汉碑碑文内容极其丰富，几乎涉 者 ，而好作乱者，未之有也。君子务本 ，本立而道 及当时社会生活的各个领域。曲阜西汉碑刻多为 生。孝弟也者，其为仁之本与! 记事碑 ，大部分刻在长条形石头上，文字内容分别 足见孝悌观念在儒家思想中的重要性。孝悌 记载时间、职官、事件、刻石尺寸、编号、诅咒盗墓 观念成为汉代礼俗的核心及汉代统治者空前强化 者之语等，文字虽少，却极为珍贵；曲阜东汉碑刻 孝道，与董仲舒有极大关系。他的三纲学说成为统 【收稿 日期】2014—12—05 治者实行封建专治统治的工具，孝悌也由此成为 ① 济宁市政协文史委编：《孔孟之 乡石刻碑文选》，济南：山东友谊出版社。1992年 ，第 1页。 ② 近年来关于汉碑的研究成果主要有：