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禅寺与禅 BuddhistandChan Temple 王媛WANGYuan 摘 要：本文从禅的认识论角度分析了禅寺作 1 禅寺建筑的功能特殊性 为禅的精神和生活物质载体的本体论意义，解 禅寺的有形与禅的空灵是相对的。一者固定持久，一者流变，否认任何固定持久，从它 释了禅寺建筑内蕴思想的特殊性。 们的本质上说，建立这两者的联系便如缘木求鱼，在禅寺中见到的建筑是与禅无关的，都是 外象而己。 关键词：禅；禅寺；建筑 好在我们还有另外的角度一功能。禅寺首先需要满足禅僧修行和生活的需要；其次它还 是公共建筑，需要满足信众礼拜和大众游赏等功能。现代社会中一座禅寺，大多由于周围环境 Abstract：Thearticleanalisedthe ontology 优美，在大家的眼里主要就看到它的旅游价值，未免有喧宾夺主之嫌。在古代，寺僧们以忘我 ofBuddhist whichis acarrier meaning temple 而身心融于天地的思想，把自然当成自己的家，不辞辛劳地把寺内外环境修整得充满生机和 ofthe and ofChanandto spirit livingactivity try 情趣并精心培育各种珍稀的花木，到禅寺中赏花、品茶、纳凉成为文人官宦喜爱的交友和休闲 theBuddhist S connota— explain templespecial 方式，那时的禅寺扮演着现代公园、茶室、广场、旅馆甚至博物馆的角色。不过，这些都只是它 tionesa religionalbuilding． 的派生功能，最主要的还是它的宗教活动场所身份，从功能的角度看，不管寺院的建筑是什么 样，只要是禅僧所居者，便称禅寺，它同时具有供僧人修行和大众礼佛的功能。 words：Chan：Buddhist Key temple；Architect 禅寺更多地被叫做丛林。丛林是草木聚集之处，这里指寺院是众僧聚集修行之所。在早期 禅寺中，并无佛殿、念佛堂等等设置，僧人自己通过禅定或思索等修行得悟解脱。从“丛林”这 中图分类号：TU252 一称呼可以看出，禅宗在不经意间淡化了物质色彩的寺院，而强调僧众组织的集体生活纽带。 文献标识码：A 禅寺的建筑，没有一个统一的规格。唐代由于净土宗大盛，出现过许多辉宏壮丽的寺 文章编号：1008—0422(2007)01—0071—03 院，随着大唐盛世的消逝和唐末武宗灭法的打击，整个社会的文化心理背景发生了巨大的 转变，从物质上、精神上不可能再有“以华奢为竞”的风气滋养的土壤，而禅宗结合中国社会 特点，倡导农业生产的立教方式适应了时代潮流，显示了强大的生命力，并渐渐成为佛教各 宗派的主流。 2禅宗的修行方式与建筑变革 以在禅宗兴起前，佛寺大都在都市里或通衢旁，为的是传教和生活方便。在禅宗发展的 早期，禅僧既无独立地位，也无专属寺院，他们大多在合法寺院挂名，再别居于岩洞、茅庐， 或四处云游参学；唐玄宗时期，规定禅师属于律寺管理，但律寺的规约极为严苛，与禅僧修