伯牙善鼓琴课件.ppt

伯牙善鼓琴 导入：伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧—— 一、作者简介 列子，名列御寇,或称列圄寇、列圉寇(今河南郑州市人），终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。列子的活动时期应该是约于战国早中期间，与郑繻公同时，晚于孔子而早于庄子.先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。 二、阅读感知 1.朗读课文 听老师朗读 学生自由朗读 ——注意朗读节奏和合理断句 示例：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 峨峨兮／若／泰山！ 洋洋兮／若／江河！ 伯牙／所念，钟子期／必得之。 2.结合注释翻译文句（学生翻译） 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰 山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若 江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩 下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之 操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄 穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！ 子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声 哉？” 3.回顾全文，把握文章层次 第一部分（“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”）：总写二人的特点。 第二部分（“伯牙鼓琴”至结尾）：写钟子期每次都能够理解伯牙的琴声。 三、深入思考 1.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。 2.伯牙善鼓琴，钟子期善听。这句话是什么意思？ 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。 五、特色归纳 1.情节简单，层次清晰。 2.故事动人，形象鲜明。 六、当堂训练 1.填空。 　　俞伯牙、钟子期相传为______时代人。因为他们二人的传说，人们把__________叫做“知音”，用“高山流水”比喻______________________。 2.伯牙士传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是：________________，这个成语的意思是：_____________。 高山流水 ，解释：比喻知己相赏或知音。也比喻乐曲高妙。 七、课堂小结 高山流水，琴台知音。这则发生在一位音乐家和一位樵夫之间的故事，浪漫而诗意。 我们无须去验证这则传说的真实性，但我们依然可以从中感受到我们民族的精神、心灵与情怀。 八、作业 将这则故事改写成一则300在字左右的白话故事。 * 志：志趣、心意。 峨峨：高耸的样子。 洋洋：宽广的样子。 念：想。 得：领会，听得出。 卒：通“猝”，突然。 操：琴曲。 逃：隐藏。 善哉，善：赞美之词，即为“好啊”。 “伯牙所念，钟子期必得之。” 或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。” 真正的“知音”是指能彼此了解， 心心相印，心意相通的人。（意思对即可） 春秋?真正了解自己的人?“知音难觅”或“乐曲高妙” *