晚清徽州钱号与地方社会的互动——以咸同年间万隆、志成账簿为中心.pdfVIP

安徽师范大学学报 (人文社会科学版) 2011年第 39卷 在乐平基层行政组织 中，保长即称为地保 。 即使是小吏也会产生腐败。在清朝权力体系中， “蒲月”为农历五月 的别称 。万隆号五月初三 日 保长职责属于义务性质 ，没有薪酬 回报。职责与 送禁规钱 300文给地保 ，实际是送给保长端午礼 报酬的不对称 ，必然出现保长利用权力寻租的现 节钱 ，这在志成号账簿记载中得到印证。如 ： 象，据文献所载 ，保长、 “地保不领工食 ，仰给 咸丰三年十二月卅 El，支钱 1200文，保长三 于铺户年规，及受人任使之 ，酬值颇足资 以为 节礼 。[]]『 生。而衙 役辄 向索 陋规 以窘之 ，自好者每不 屑 咸丰 四年 四月廿五 日，支钱 200文，保长支 为。及悬缺而名为管区之衙役 ，又促耆业报充恫 节礼 。 吓以为利 ，此其弊也。”l8I卷七 十一 月 廿 七 日，支 钱 160文，贺 北 门保 长 可 以看出，钱号与保长的互动 ，根本原因在 做生。 于清代制度设计 的缺失 。保长在无薪酬 的条件 二月卅 日，支钱 1200文，保长三节礼。E3] 下，必然 以索取商家 “陋规”为经济来源。保长 成丰五年五月初四 日，支钱 400文，彭公远保 主动索收 “陋规”，是双方互动的发起者。万隆、 长端午节礼。 志成号离开徽州原籍 ，经营于江西乐平，无论是 八月十 四El，支钱 400文，(彭)公远先 中秋 徽商经营人员 ，还是上门购物交易的客户 ，都在 节礼 。 当地保长监视之下，保长完全可以凭借上述职 十二 月 廿九 日，支 钱 400文，彭公 远保 长 责 ，阻止商号经营、堵截客户上门。显然 ，钱号 年规 。 ^] 在保长主动索收 “陋规”面前 ，回应保长的唯一 成丰六年五月初 三 El，支钱 400文，彭公远 途径只能是上交 “节礼”、 “年规”等礼金。这一 节礼 。 互动模式 ，实质上是利益交换 。商家向保长赠送 十 四日，支钱 400文，保长节礼。 礼金 ，保长承诺商家经营所需的社会环境。官商 十一月初 一 日，支钱 16O文，东 隅保长做 生 之间达成一致 ，各得其所。此外 ，据志成号账簿 (日)。Es]]差 记载 ，其与甲长关系密切 ，如咸丰三年 “三月十 据其所载 ，五月初三、四送保长为 “端午节 三 日，支钱 ]20文，给黄珍 甲头。”[]『同时 ， 礼”。从志成号送礼 的过程可 以看出，商号每逢 志成号也与乐平县衙 “八班总头”等官衙胥吏关 端午 、中秋 、过年等三节，都要 向本保保长送上 系密切。志成号账簿载道 ，咸丰三年 “十二月廿 “节礼 ”、 “年规”，每节礼钱 400文 ，一年共 二 日，支钱 ]00文，八班总头。” ]差 “八班总 1200文 。对于邻保保长生 日等节庆 ，志成号也 头”为县衙胥吏 “三班 ”或 “八班”的头役 。从 要备礼祝贺 ，每次礼钱为 160文 。连续多年的记 礼金数额看 ，志成号每年年终时送给八班总头礼 载表明，商家与保长往来 已经形成 了固定 的模 钱 100文。同保 、甲长相 比，志成号送给八班总 式 ，以三节为双方互动的形式，以节礼 、年规即 头的礼钱不仅少于保长 ，而且也少于甲长