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第 31卷第 2期 孝感 学院学报 V0L．31 N0．2 20]1年 3月 JOURNAL OF XIA0GAN UNIVERSITY MAR．2O11 我国不动产善意取得要论 刘远 山，余秀宝，何集顺 (海南大学 法学院，海南 海 口570228) 摘 要 ：不动产是否适用善意取得有否定说与肯定说之分 。鉴于不动产善意取得制度具有的价值功能、理 论依据及制度基础 ，《物权法》第 i06条确立 了该制度。不动产善意取得 的法律效果包含物权和债权两方面 的 法律关系。 关键词 ：不动产 ；善意取得 ；公信力 ；法律效果 中图分类号 ：D920．1 文献标识码 ：A 文章编号 ：167i一2544(2011)02—0080—06 善意取得制度是以日耳曼法的 “以手护手”原 不动产是否适用善意取得制度 曾是学界长期 则为基础①，吸纳罗马法上取得时效制度 中的善意 争论的焦点，因 《物权法》第 106条一锤定音 ，这种 要件@产生发展起来的。_1I2善意取得作为物权法 争论早已偃旗息鼓 。但是 ，反观学术争鸣之场景， 上的一项重要制度 ，在维护经济秩序 、保障交易安 反思现存制度之得失，仍不失为一可取而有效的 全方面具有重要意义。我国 《物权法 》第 106条确 办法 。概言之 ，争论 的主要观点有否定说与肯定 立 了不动产善意取 得制度 ，为不 动产 的善意取得 说之分 。 提供了法律依据 。这项制度关涉 国计 民生 ，意义 1)否定说。否定说认为善意取得不适用于不 非同寻常 ，至今仍是学界关注的焦点 。为了充分 动产 ，其立论依据主要有：第一 ，从对不动产登记 发挥不动产善意取得 的规范功能，有效实现其制 的信赖方面否定不动产适用善意取得 。该种观点 度价值 ，切实服务于司法实践 ，本文拟从理论层面 认为：“不动产 物权 以登记为公示方法 ，交易中不 对不动产善意取得进行深入 阐述 ，并对其法律效 会误认 占有人为所有人，故不发生善意取得 的问 果作一具体分析。 题 。[2]207第二，从不动产登记 的公信力方面排除 第三人主张善意抗辩 。该种观点认为：“在不动产 一 、 我 国不动产善意取得 物权的领域 内，因为建立了不动产登记制度 ，又因 确立的理论探讨 为不动产登记簿具有对一切人公开的性质，任何 1．我国不动产善意取得的学术争鸣述评。 人 已经无法在不动产物权领域内提出自己不知或 收稿 日期 ：201I～O1～O3 基金项 目：海南省教育厅高校科研项 目(Hjsk2009—08) 作者简介 ：刘远 山(1963一 男，湖北天门人 ，海南大学法学院教授 ，硕士生导师，法学博士 、博士后 。 余秀宝 (1987一 )，男，重庆城 口人，海南大学法学院硕士研究生。 何集顺 (1976 )，男，湖南邵 阳人 ，海南大学法学院硕士研究生。 ① 日耳曼法的 “以手护手”原则，指将动产交付他人者，仅 能向其相对人请求返还，如该他人将之让与第三人时，除得对相对人请求 赔偿损害或其他权利外，不得对第三人请求返还，即对第三人之物上请求权加以限制。参见谢在全．民法物权论 (上)[M]．台北：三民书 局 ，1994：61． ② 罗马法虽然存在善意 占有制度 ，而对善意 占有的保护是通过 时效(占有时效)制度来完成 的，罗马法奉行 “无论何